動(dòng)畫藝術(shù)是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)中很重要的一部分，人們的生活中也離不開動(dòng)物藝術(shù)，在我們平時(shí)看到一些電視節(jié)目或者是廣告中都會(huì)用到一些動(dòng)畫藝術(shù)。本文是一篇動(dòng)畫科技論文范文，主要論述了當(dāng)代美學(xué)下的動(dòng)畫藝術(shù)探究。

　　摘要：開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)探究，將當(dāng)代的大眾審美和動(dòng)畫藝術(shù)相結(jié)合，可以促使動(dòng)畫獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加良好的發(fā)展前景。

　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代美學(xué)視域,動(dòng)畫藝術(shù)

　　開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)研究，可以從當(dāng)代的審美角度，根據(jù)大眾的審美理念，探究動(dòng)畫這一門藝術(shù)的發(fā)展方向和發(fā)展前景。由于動(dòng)畫藝術(shù)具有內(nèi)容上的廣泛性和形式上的多樣性，因此不同的動(dòng)畫藝術(shù)也能夠符合不同文化層次以及年齡的人群的需求。由此可知，開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)研究，可以促使動(dòng)畫的內(nèi)容，能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)于不同階層的人群的審美需求的滿足，促使人們的生活更加的豐多彩。

　　一、動(dòng)畫藝術(shù)的基本定義探究

　　開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)研究，首先應(yīng)當(dāng)明確動(dòng)畫藝術(shù)的基本定義：動(dòng)畫藝術(shù)是一門歷史悠久的藝術(shù)，體現(xiàn)出了人們對(duì)于掌控和記載運(yùn)動(dòng)的需求。在遠(yuǎn)古時(shí)代的阿妹塔米拉洞穴的壁畫當(dāng)中，一頭奔跑的野豬最為引人注目，原因是這頭野豬的前后雙腿被畫了兩次，這使得這頭野豬相對(duì)于其他的壁畫，更加有生動(dòng)性。雖然這一表現(xiàn)手法，與現(xiàn)代的動(dòng)畫藝術(shù)仍然有很大的差距，但這也說(shuō)明了人類表示動(dòng)畫的英文單詞為“Animation”，“Animation”這一單詞的詞根為“animate”，含義為給予生命。因此開展一、動(dòng)畫藝術(shù)的基本定義探究，也應(yīng)當(dāng)明確，現(xiàn)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)，不僅僅代表著“會(huì)運(yùn)動(dòng)的圖像”，而是具有生命的藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)被理解成“畫出具有運(yùn)動(dòng)特征的事物”的藝術(shù)。

　　二、當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)探究

　　動(dòng)畫藝術(shù)從誕生至今已經(jīng)具有一百多年的歷史，始終以自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染著人們，豐富著人們的生活，開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)探究，可以有效的實(shí)現(xiàn)，動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展緊跟時(shí)代需求，更好的與大眾的審美觀念向結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下的獨(dú)特的美學(xué)特征的具備和完善。開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)特征探究，可以將當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域藝術(shù)特點(diǎn)分為以下幾點(diǎn)：1、當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有大眾文化的狂歡性大眾文化指的是廣泛的被群眾被群眾所接受和理解的動(dòng)畫，當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有大眾文化的狂歡性，并不是意味著人們廣泛的投入到動(dòng)畫的制作過(guò)程當(dāng)中，而是指動(dòng)畫的接受范圍更加具有廣闊性，而不僅僅局限于兒童。例如在日本的有名的動(dòng)畫《蠟筆小新》當(dāng)中，小新這一兒童顛覆了傳統(tǒng)的動(dòng)畫主人公的形象，雖然只是一個(gè)“向日葵小班”的幼稚園小男孩，可是他的心里年齡卻絕對(duì)的超出了大部分人對(duì)于“五歲小男孩”的認(rèn)知概念。在《蠟筆小新》這部動(dòng)畫中，無(wú)論是小新和父母的對(duì)話以及其看待事情的角度，都十分的成人化，例如“美伢不要再做無(wú)畏的抵抗了，你已經(jīng)三十歲了”以及“我喜歡大學(xué)生大姐姐，不喜歡幼稚園的小孩子”，使得小新的形象，除去外觀以及年齡設(shè)定之外，都十分的趨向于成人化，并且動(dòng)畫中的很多詼諧因素也包含著對(duì)于成人的世界和生活的思考，因此《蠟筆小新》這部動(dòng)畫的成功之處也在于，動(dòng)畫本身不僅僅適合兒童觀看，同時(shí)其他年齡階段的人在觀看的過(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn)。兒童可以體會(huì)到該動(dòng)畫的詼諧和有趣，而成人的眼中則可以體會(huì)到動(dòng)畫中的自然帶入元素和情感的宣泄，因此《蠟筆小新》這部動(dòng)畫，發(fā)揮了“一千個(gè)人眼中的一千個(gè)哈密雷特”的特質(zhì)，充分的表現(xiàn)出了當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域，所具有的大眾文化的狂歡性[1]。2、當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有三維立體型隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展以及其應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)張，當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法中，美學(xué)視域的三維立體型的應(yīng)用也越來(lái)越突出，特別是在西方動(dòng)畫的創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)于“寫實(shí)”的追求程度同時(shí)也在不斷的提升。當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)手法當(dāng)中，美學(xué)視域的三維立體型不斷具備使得當(dāng)代動(dòng)畫與真人影像，有機(jī)的結(jié)合到了一起，例如眾所周知的《加菲貓》和《精靈鼠小弟》，雖然動(dòng)畫的主角色為卡通人物，但是動(dòng)畫的制作和拍攝過(guò)程中的真人演員所發(fā)揮的作用也是不容忽視的。當(dāng)然，動(dòng)畫的三維立體型，對(duì)于電影的制作理念也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，例如在風(fēng)靡全球的電影《哈利波特》當(dāng)中，家養(yǎng)小精靈“多比”就是電影中一個(gè)鮮明的三維立體動(dòng)畫形象。“多比”這一三維立體動(dòng)畫形象，雖然在《哈利波特》電影中所占的鏡頭并不多，但是也給人們留下了極為深刻的印象。因此當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域中的三維立體型特質(zhì)，將會(huì)帶給當(dāng)代的動(dòng)畫發(fā)展以更加廣闊的發(fā)展空間和更加良好的發(fā)展前景。

　　三、在開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)探究后，對(duì)于我國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)的思考

　　我國(guó)的文化歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，因此我國(guó)的很多優(yōu)秀的動(dòng)畫也曾被廣泛的傳頌，例如“哪吒鬧海”、“大鬧天宮”等，這些動(dòng)畫都承載著無(wú)數(shù)人對(duì)于童年的美好回憶。當(dāng)下我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)有著巨額的資金投入，可是在動(dòng)畫產(chǎn)量不斷上升的同時(shí)，動(dòng)畫的質(zhì)量卻十分的差強(qiáng)人意，千篇一律的主題以及畫風(fēng)，使得我國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)與當(dāng)代的審美理念相脫節(jié)。在開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)探究后，對(duì)于我國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)的思考可知，我國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)只有結(jié)合當(dāng)代審美視域進(jìn)行發(fā)展，才能夠重現(xiàn)輝煌[2]。開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)研究，可以促使動(dòng)畫的內(nèi)容，能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)于不同階層的人群的審美需求的滿足，

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)探究，首先應(yīng)當(dāng)開展動(dòng)畫藝術(shù)的基本定義探究：動(dòng)畫藝術(shù)是一門歷史悠久的藝術(shù)，體現(xiàn)出了人們對(duì)于掌控和記載運(yùn)動(dòng)的需求。當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)探究的主要內(nèi)容為：當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有大眾文化的狂歡性和當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)所具有的美學(xué)視域具有三維立體型，在開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)探究后，對(duì)于我國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)的思考。開展當(dāng)代美學(xué)視域下的動(dòng)畫藝術(shù)研究，可以促使動(dòng)畫的內(nèi)容，能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)于不同階層的人群的審美需求的滿足，進(jìn)而促使動(dòng)畫藝術(shù)獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加良好的發(fā)展前景。(作者單位：長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院)作者簡(jiǎn)介：孫統(tǒng)兵(1985～)，男，長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院專職教師，助教，本科學(xué)士學(xué)位，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。敖歡(1982～)，女，長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院專職教師，助教，本科學(xué)士學(xué)位，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]劉清濤.耿陽(yáng).海德格爾現(xiàn)象學(xué)視域下虛擬實(shí)在的審美分析[D].中國(guó)藝術(shù)研究院動(dòng)畫文藝?yán)碚撗芯克谔摂M美學(xué)的文化遺產(chǎn)虛擬化的研究[D].中南大學(xué),2015.08:7-13.

　　[2]崔柯,孫佳山,戚琳.青年文藝論壇第三十九期跨文化傳播中的韓流現(xiàn)象[A].中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克?青年文藝論壇：跨文化傳播中的“韓流”現(xiàn)象(第三十九期)[C].中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克?,2014:,09:125-128.
　　動(dòng)畫科技論文發(fā)表期刊推薦：《電影藝術(shù)》（雙月刊）創(chuàng)刊于1956年10月28日，是中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主辦的新中國(guó)第一家專事電影評(píng)論、電影理論研究的學(xué)術(shù)期刊。《電影藝術(shù)》以其歷史的悠久、學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅、理論的建樹、在國(guó)內(nèi)外久享盛譽(yù)。《電影藝術(shù)》以研究中國(guó)電影為本，密切關(guān)注中國(guó)電影當(dāng)下的發(fā)展動(dòng)向，全面、專業(yè)地描述當(dāng)代中國(guó)電影的創(chuàng)作及理論軌跡，并及時(shí)展現(xiàn)中國(guó)電影的最新成就及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，研究中國(guó)電影各個(gè)歷史階段的史料，深入挖掘世界電影背后的思想/文化。