[摘要]數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合是新時(shí)代我國實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能，研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯具有重要意義。數(shù)字經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)了“時(shí)間”對(duì)“空間”的“消滅”，使高質(zhì)量發(fā)展不再局限于空間的限制。文章運(yùn)用馬克思主義理論，在分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)兩者發(fā)展聯(lián)系的基礎(chǔ)上，以供給和需求兩個(gè)端口以及創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念維度為基點(diǎn)，闡明數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯。

　　[關(guān)鍵詞]數(shù)字經(jīng)濟(jì);高質(zhì)量發(fā)展;新發(fā)展理念;數(shù)據(jù)資本

　　[中圖分類號(hào)]F124

　　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

　　[文章編號(hào)]1008-0694(2021)06-0085-06

　　當(dāng)前，世界正進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，5G、人工智能、智慧城市等新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新平臺(tái)蓬勃興起，深刻影響著全球科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。自加入WTO以來，我國經(jīng)濟(jì)體量日益攀升，與國際社會(huì)的聯(lián)系也日益密切，極大地促進(jìn)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的起步與發(fā)展。近年來，我國積極推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)同實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深度融合。數(shù)字經(jīng)濟(jì)“跨時(shí)空”的特點(diǎn)能夠有效地引入新的發(fā)展切入點(diǎn)，推動(dòng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，能夠開拓出實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新平臺(tái)。面對(duì)國際環(huán)境的復(fù)雜化和多變化以及國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是我國破解實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展困境的較好手段。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在成為新時(shí)代我國大力培育的新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和新引擎，通過促進(jìn)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，助力我國實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　區(qū)別于虛擬經(jīng)濟(jì)的投機(jī)性和泡沫性，數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有科技性、服務(wù)性、高效性和高質(zhì)性特征，其發(fā)展與實(shí)體經(jīng)濟(jì)密不可分，從理論上探尋數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的邏輯就很有必要。鑒于目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)影響力科學(xué)量化尚存在一定難度，本文從馬克思主義理論的角度，分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯，以期更好發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)作用，從而助推我國實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　一、文獻(xiàn)綜述

　　一些學(xué)者從高質(zhì)量的內(nèi)涵(效率、公平與可持續(xù)發(fā)展)出發(fā)，探討數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展助推作用。針對(duì)高質(zhì)量發(fā)展中公平與效率這一核心要義，有學(xué)者從社會(huì)的包容性增長角度出發(fā)，闡述這二者的平衡運(yùn)動(dòng)關(guān)系如何在數(shù)字經(jīng)濟(jì)下得以推進(jìn)。張勛等(2019)調(diào)研了我國數(shù)字金融的發(fā)展情況，立足于城鄉(xiāng)收入差距問題，運(yùn)用包容性增長理論，指出數(shù)字金融的推行有助于低物質(zhì)資本或低社會(huì)資本家庭的創(chuàng)業(yè)發(fā)展。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，解決好民生問題是我國高質(zhì)量發(fā)展的重要任務(wù)。戚聿東等(2020)從社會(huì)分工理論和馬克思勞動(dòng)理論、技術(shù)變革與勞動(dòng)力需求理論和“配第一克拉克定理”、森(Sen)的可行能力理論三個(gè)層面分析了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)就業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)質(zhì)量的影響及其機(jī)理。此外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推作用體現(xiàn)在其極強(qiáng)的滲透性和融合性上，數(shù)字經(jīng)濟(jì)幾乎作用于社會(huì)再生產(chǎn)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。為此，有些學(xué)者的研究集中于以下三個(gè)方面：一是數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何與市場(chǎng)相結(jié)合創(chuàng)造更多的價(jià)值，從而提升生產(chǎn)力水平。二是數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的價(jià)值該如何分配才能更好地促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和總體福利水平的提高。三是數(shù)字經(jīng)濟(jì)與資本運(yùn)行規(guī)律的結(jié)合是怎樣作用于生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)。例如：荊文君等(2019)分別從微觀和宏觀兩個(gè)層面進(jìn)行分析，首先明確了數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)于生產(chǎn)發(fā)展的微觀機(jī)理，再進(jìn)一步從宏觀上分析各種新興技術(shù)及新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的廣泛滲透如何為生產(chǎn)力進(jìn)步提供新動(dòng)力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)于社會(huì)再生產(chǎn)環(huán)節(jié)的另一個(gè)重要影響就是分配問題。王敏等(2020)運(yùn)用稅收征管行為理論，研究了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)稅收征納主體的行為影響，并分析了如何在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展下優(yōu)化相關(guān)稅收征納行為以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)再分配治理現(xiàn)代化。李曉華(2019)從新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)化機(jī)制切入，闡述了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如何通過數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)動(dòng)能轉(zhuǎn)化并影響資本市場(chǎng)的運(yùn)行模式，由此來分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能的形成和發(fā)展機(jī)制。

　　綜上，現(xiàn)有研究成果分析較為細(xì)致，這為本文研究提供了有益啟示，但是數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是一個(gè)全局性和系統(tǒng)性問題，需要多維度的分析，現(xiàn)有研究成果角度仍較為單一。因此，本文從馬克思主義理論出發(fā)，首先分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)理，然后站在新發(fā)展理念角度，從整體上探討數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的邏輯問題。

　　二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)理分析

　　早在1857年，馬克思在《資本論》手稿中就指出了數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的必要性：“資本按其本性來說，力求超越一切空間界限。因此，創(chuàng)造交換的物質(zhì)條件——通訊運(yùn)輸工具——對(duì)資本來說是極其必要的：用時(shí)間去消滅空間。”空間是承載社會(huì)關(guān)系的容器，而在其中運(yùn)行的資本不可避免地要無限擴(kuò)大其運(yùn)作的空間市場(chǎng)，而通訊運(yùn)輸工具可以大大縮短交易與運(yùn)輸時(shí)間，從而更多地占領(lǐng)空間市場(chǎng)。恩格斯也認(rèn)為人類也正在力圖把時(shí)間和空間的范疇從實(shí)際的肉體中獨(dú)立出來，旨在“用時(shí)間消滅空間”，從而可以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。即數(shù)字信息技術(shù)革命和數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和選擇，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生一方面讓傳統(tǒng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)不再局限于空間的限制，擴(kuò)大了傳統(tǒng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的交易群體，節(jié)約了交易時(shí)間，降低了交易成本;另一方面也大大促進(jìn)了人們的精神交往，創(chuàng)造了大量的新的有效需求，而精神需求更注重“時(shí)間”的重要性，因此在數(shù)字技術(shù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交融下，我們將在更高層面實(shí)現(xiàn)馬克思所說的“時(shí)間”對(duì)“空間”的湮滅。具體來說，數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要表現(xiàn)在以下方面：

　　1.數(shù)字技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)數(shù)字資本積累規(guī)模化

　　為了追求更多的剩余價(jià)值，資本家總是在不斷進(jìn)行資本積累，而資本原始積累的速度在數(shù)字時(shí)代變得更加迅速。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提取的大量數(shù)據(jù)成為數(shù)字資本主義生產(chǎn)的第一要素。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從生產(chǎn)交易到衣食住行皆可數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為創(chuàng)造和捕獲價(jià)值的新經(jīng)濟(jì)資源，數(shù)據(jù)流通過數(shù)字分析轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)企業(yè)有價(jià)值的信息流，并決定了企業(yè)在數(shù)字產(chǎn)品生產(chǎn)過程中獲得的剩余價(jià)值。對(duì)于企業(yè)來講，數(shù)字技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)數(shù)字資本和數(shù)據(jù)積累主要體現(xiàn)在以下兩方面：一是通過收集儲(chǔ)存大量的分散信息，對(duì)其進(jìn)行整理分類和統(tǒng)計(jì)，使其有用化。二是數(shù)字技術(shù)重新賦予了無用信息新的價(jià)值，并使數(shù)字資本和數(shù)據(jù)積累簡(jiǎn)易化。對(duì)消費(fèi)者來說，數(shù)據(jù)化的消費(fèi)行為集合通過高效的收集和處理，成為可以不斷流通和增殖的數(shù)據(jù)資本。在這個(gè)過程中，消費(fèi)者也參與了價(jià)值創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)使得價(jià)值創(chuàng)造方式和體現(xiàn)形式與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)大為不同，消費(fèi)者和企業(yè)之間的聯(lián)系變得更加緊密。因此，生產(chǎn)者和消費(fèi)者被無形地聯(lián)合起來，它們共同推動(dòng)了數(shù)字資本的規(guī)模化積累。