摘要：培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。美育要通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行。通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝術(shù)教育。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。美育，又稱美感教育。即通過(guò)培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：美育教學(xué),美學(xué)管理,教學(xué)論文

　　狹義的美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。廣義的美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。”

　　美育定義由狹義而廣義的過(guò)程中夾雜的另一個(gè)維度的變化就是：由形式美育走向了實(shí)質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對(duì)象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。而“實(shí)質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實(shí)質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。強(qiáng)調(diào)美育對(duì)詩(shī)意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。

　　愛(ài)美是人的天性,中學(xué)生也不例外。他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中,通過(guò)各種渠道,正在逐漸形成自己的審美情趣和追求美的方式。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為人們提供了追求美的客觀條件,同時(shí),也從不同程度上有助于滿足中學(xué)生追求美的強(qiáng)烈愿望,但是,由于處于青春期這個(gè)特殊階段,中學(xué)生在追求美的過(guò)程中又存在著明顯的弱點(diǎn)。

　　第一,追求美,卻不善于識(shí)別美。

　　中學(xué)生在追求美的過(guò)程中,對(duì)于區(qū)別美與丑的標(biāo)準(zhǔn)往住是模糊的,因此,對(duì)于什么是美則容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。青春期的中學(xué)生有著特別強(qiáng)烈的好奇心理,他們常把“新”、“特”、“奇”視為美,這種現(xiàn)象當(dāng)前比較集中地表現(xiàn)為:校園追星現(xiàn)象。他們把港臺(tái)歌星、影視紅星視為自己的偶像加以迷戀、崇拜,有的甚至達(dá)到了癲狂的程度。再有一種現(xiàn)象,就是誤以丑為美。由于特殊的家庭、或社會(huì)環(huán)境,一些中學(xué)生年齡雖小卻非常世故,他們主要以江湖義氣和“英雄主義”為特征,把廣交朋友、手大方,為朋友兩肋插刀等視為美。盡管這一部分學(xué)生比例不大,但影響卻極深,對(duì)于審美觀還不健全的中學(xué)生來(lái)講,這類(lèi)學(xué)生起著不可低估的消極作用。

　　第二,只追求外在美,而不善于追求內(nèi)在美。

　　由于中學(xué)生受知識(shí)和社會(huì)閱歷的限制,他們?cè)谧非竺赖倪^(guò)程中往往只注重于淺表層的外在美,而不善于發(fā)現(xiàn)深層次的內(nèi)在美。他們往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美,而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而又深刻的涵義。因此,許多中學(xué)生在刻意修飾外在美方面大下功夫,以致于校園中出現(xiàn)了“港臺(tái)發(fā)型”、“時(shí)裝模特”現(xiàn)象。這些學(xué)生幾乎認(rèn)識(shí)不到內(nèi)在的心靈美和氣質(zhì)美的魅力。認(rèn)識(shí)不到高尚的道德修養(yǎng)和豐富的知識(shí)積累對(duì)于形成內(nèi)在美的必要性和恒久作用、認(rèn)識(shí)不到內(nèi)在美較之于外在美更深沉、更具有財(cái)力,認(rèn)識(shí)不到內(nèi)在美是外在美的靈魂和本質(zhì)。

　　由此可見(jiàn),對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美育是迫切的、必要的。為了給我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送全面發(fā)展的合格人才,我們必須把美育同德育、智育、體育一樣納入培養(yǎng)人才的軌道,用馬克思主義的美學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,把共產(chǎn)主義的道德情操作為我們時(shí)代美的最高準(zhǔn)則,加強(qiáng)美育,寓德育于美育之中。這就要求全社會(huì)共同努力,相互配合,共同開(kāi)創(chuàng)一個(gè)清新自然、健康向上的美育天地。

　　從社會(huì)因素來(lái)看,應(yīng)當(dāng)緊抓社會(huì)環(huán)境的“凈化”,按照社會(huì)主義精神文明的根本要求,發(fā)展社會(huì)文化事業(yè),全面提高國(guó)民的文化素質(zhì),提高人民群眾的審美水平。同時(shí),引導(dǎo)人們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美,從而形成中學(xué)生美育的良好社會(huì)環(huán)境。

　　家庭是中學(xué)生美育的直接課堂。家長(zhǎng)的言談舉止對(duì)中學(xué)生品德的形成起著潛移默化的作用。因此,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)配合學(xué)校和社會(huì)做好中學(xué)生的品行教育工作。