摘要：課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體，因此，課程居于教育的核心地位。基礎(chǔ)教育課程改革，不是純粹主觀意志的產(chǎn)物，而是人們對(duì)特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要所作的主觀反應(yīng)。文章發(fā)表在《滿語(yǔ)研究》上，是幼兒教師評(píng)職稱論文范文，供同行參考。

　　關(guān)鍵詞：新課標(biāo)數(shù)學(xué),練習(xí)設(shè)計(jì),審視數(shù)學(xué)

　　整個(gè)教育發(fā)展史的事實(shí)表明，社會(huì)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制的變革，以及生產(chǎn)方式、生活方式的重大變化，都將引發(fā)學(xué)校教育的重大變革。剛剛過(guò)去的20世紀(jì)之所以被人們稱做教育改革的世紀(jì)，其原因也在于此。

　　作業(yè)練習(xí), 是教學(xué)流程中重要的一個(gè)環(huán)節(jié), 是課堂教學(xué)的延伸和繼續(xù), 其效度如何, 直接關(guān)系到數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的高低.

　　合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué), 發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng), 也是師生信息交流的一個(gè)窗口, 作業(yè)應(yīng)是一種生活, 是一種活動(dòng), 著眼于學(xué)生的發(fā)展,而非單一的、千篇一律的重復(fù)。

　　作為新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)，應(yīng)如何體現(xiàn)它的效度，突出現(xiàn)實(shí)性、發(fā)展性和活動(dòng)性?我認(rèn)為：

　　一、崇尚自主，凸顯練習(xí)的“民主自由”

　　學(xué)生是教育的主體，自主練習(xí)是學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要。在教學(xué)過(guò)程中，只有喚起學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主力量，才能促使全體學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教育的核心是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人，教師作為習(xí)設(shè)計(jì)的策劃者，必須尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生做練習(xí)的主人，做自己的“練習(xí)”。

　　這樣的練習(xí)，學(xué)生的思維是自由的，活動(dòng)是自主的，雖然有些學(xué)生說(shuō)的尚需斟酌，但他畢竟去思考了，努力了，這就是成功。

　　二、開(kāi)放課堂，倡導(dǎo)練習(xí)的“百家爭(zhēng)鳴”

　　新課標(biāo)指出：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”必須是開(kāi)放而多樣的。課堂練習(xí)是使學(xué)生熟練地掌握知識(shí)，培養(yǎng)思維品質(zhì)的具體措施，練習(xí)要刻意減少指令性的成分，增加練習(xí)的開(kāi)放性，以使學(xué)生的思路更廣闊、更靈活。

　　所謂開(kāi)放性的練習(xí)其實(shí)是相對(duì)于條件完備、結(jié)論確定的封閉性的問(wèn)題而言的。其特征是一般沒(méi)有現(xiàn)成的算法與確定的答案，要求解題者去假設(shè)、猜想、驗(yàn)證，并要求解題者善于聯(lián)想、敢于創(chuàng)新，具有靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，能使思維輻射到與問(wèn)題相關(guān)的一些知識(shí)點(diǎn)上。

　　因其特點(diǎn)，開(kāi)放性練習(xí)情節(jié)更富有挑戰(zhàn)意味，令課堂教學(xué)更加生動(dòng)活潑，更能激起兒童潛在的好奇心和好勝心，有鑒于此，它的設(shè)計(jì)一要適合學(xué)生的思維特點(diǎn)，二要能具有讓不同水平、不同方法、不同個(gè)性的學(xué)生都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的數(shù)學(xué)思想，獲得成功的體驗(yàn)，其根本目的是要為學(xué)生的思維發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生從模仿走向創(chuàng)新。

　　如一年級(jí)學(xué)習(xí)了元、角、分后，某教師設(shè)計(jì)了這樣一次開(kāi)放性活動(dòng)練習(xí)：向?qū)W生展示商店的場(chǎng)景，擺出各種物品供學(xué)生購(gòu)買(mǎi)，假設(shè)每生準(zhǔn)備5 元錢(qián)，4 個(gè)學(xué)生為一組，每組要商量如何買(mǎi)才比較合理而又能合心意。這一過(guò)程中，一要算好總價(jià)，二要注意數(shù)量，三要注意品種，對(duì)一年級(jí)學(xué)生而言，應(yīng)是一件很困難的事，但由于學(xué)生是在具體的情境中(模擬商店)，學(xué)生心情激動(dòng)，思維活躍，又有群體合作，創(chuàng)新的火花自然激發(fā)，居然每一小組完成的都很出色。

　　教學(xué)實(shí)例證明：為學(xué)生的思維提供一個(gè)更廣闊、更開(kāi)放的練習(xí)空間和時(shí)間，能使學(xué)生在體會(huì)到解決問(wèn)題策略的多樣性的同時(shí)，不斷提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使創(chuàng)造潛能得到最大限度的開(kāi)發(fā)。

　　三、立體整合，步入練習(xí)的“你中有我”

　　練習(xí)設(shè)計(jì)要顧及整合性，課程標(biāo)準(zhǔn)注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)課程與課程之間的整合同構(gòu)。數(shù)學(xué)本身與其它學(xué)科有著密切相關(guān)的聯(lián)系，因此，我們的數(shù)學(xué)練習(xí)也應(yīng)考慮到整合性。如一位教師教學(xué)“一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾分之幾”一課時(shí)，出示這樣一首古詩(shī)：“春水春池滿，春時(shí)春草生;春人飲春酒，春鳥(niǎo)弄春色。”問(wèn)題：

　　(1)哪一個(gè)字出現(xiàn)得最多?

　　(2)“春”字共有幾個(gè)?

　　(3)“春”字出現(xiàn)的次數(shù)占全詩(shī)總字?jǐn)?shù)的幾分之幾?

　　(4)找一首詩(shī)，某一個(gè)字出現(xiàn)的次數(shù)至少占全詩(shī)總字?jǐn)?shù)的1/5。

　　這似數(shù)非數(shù)的練習(xí)，新穎獨(dú)特，既讓學(xué)生品味了中國(guó)語(yǔ)言文字的美，又拓寬了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的視野，為學(xué)生構(gòu)建了多角度、多方位、立體化的有助于學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展環(huán)境。

　　總之，新課標(biāo)下數(shù)學(xué)練習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)是集生活內(nèi)容、思想方法和語(yǔ)言文字于一體，反映現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代文明和現(xiàn)代教育觀的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容之一，關(guān)注的是學(xué)生在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的進(jìn)步和發(fā)展。可以說(shuō)，數(shù)學(xué)練習(xí)的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了一種文化。

　　高級(jí)教師職稱期刊發(fā)表推薦：《滿語(yǔ)研究》是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)行的優(yōu)秀期刊。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。滿族語(yǔ)言文化研究是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要學(xué)科與學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，極具民族文化特色與國(guó)際學(xué)術(shù)交流特色。