摘要：后現(xiàn)代主義建筑流派。后現(xiàn)代建筑的興起并不是簡(jiǎn)單的喜新厭舊。20世紀(jì)翻天覆地的變化。時(shí)隔50年，較70~80年代與20~30年代西方的巨大變化，可見(jiàn)一斑。文丘里的建筑角度反映了這一變化，許多人說(shuō)他道出了真相，把事情講清楚了，從而促進(jìn)20世紀(jì)后期的另一個(gè)建筑思想的重大轉(zhuǎn)變。

　　關(guān)鍵詞：建筑學(xué),建筑科技,建筑模式

　　新古典主義建筑流派。古典建筑思想有著悠久的歷史，新古典建筑領(lǐng)域?qū)映霾桓F，人們甚至創(chuàng)造出新新古典主義之類(lèi)的名稱(chēng)以示對(duì)新古典主義建筑在不同時(shí)期的內(nèi)容和形式之間的差異。在20世紀(jì)，在世界上，新古典建筑長(zhǎng)盛不衰。新古典主義建筑最常見(jiàn)的一種功能結(jié)構(gòu)就是保持古典建筑形式和風(fēng)格特征。50年前的也屬于新古典主義建筑風(fēng)格。德國(guó)30年代和30年代到50年代初的前蘇聯(lián)也很受歡迎。

　　新理性主義建筑流派。新理性主義(Neo-Rationalism)醞釀、發(fā)源于60年代的意大利，主要成員包括C.艾莫尼諾、G格拉西、A羅西和盧森堡的R克里爾、L克里爾等人，其中尤以羅西和克里爾兄弟為代表。它與誕生在美國(guó)的后現(xiàn)代主義構(gòu)成了當(dāng)今世界建筑思潮的兩大傾向。基本上，新理性主義繼承了20年在意大利的理性主義。理性主義的建筑往往是一個(gè)簡(jiǎn)單的幾何形狀，但卻是建在深刻的歷史內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上。因此，理性和感性的結(jié)合，是抽象的形式和理性主義的主要特征，是一個(gè)與現(xiàn)代主義有很大的區(qū)別的東西。對(duì)新理性主義的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用的是阿爾多羅西。建筑學(xué)所表現(xiàn)的是時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，本身就是對(duì)民生質(zhì)量的提升，并且使城市建筑脫離最基本的發(fā)展層面，離開(kāi)高樓大廈的鋼鐵森林的束縛，進(jìn)行個(gè)性化人性化的設(shè)置，并且結(jié)合建筑學(xué)本身的專(zhuān)業(yè)性提升城市國(guó)家建筑建設(shè)水準(zhǔn)與國(guó)際上一流的建筑風(fēng)格早日接軌，并且結(jié)合東西方文化總結(jié)出一套針對(duì)于中國(guó)特色的建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)，把中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格早日打造成國(guó)際一流的水準(zhǔn)是建筑學(xué)人們的夢(mèng)想。

　　建筑學(xué)的發(fā)展歷史起源與歐洲，其本身與文藝復(fù)興時(shí)代有著極深遠(yuǎn)的關(guān)系，因?yàn)樵跉W洲的建筑材料和建筑師傅屬于極為特殊的，因此在歐洲早期建筑師于中國(guó)是有著截然不同的低位的。歐洲的建筑材料不同與我國(guó)古代，在歐洲建筑的起源是石材的壘砌、雕琢，而在中國(guó)是以土木為主體建筑施工材料的，因此在歐洲早期建筑學(xué)發(fā)展的歷史是形成了一定規(guī)模的學(xué)科性專(zhuān)業(yè)，涉及到藝術(shù)、美術(shù)、力學(xué)、材料學(xué)等方面，相對(duì)于地大物博的中國(guó)而言歐洲早期的建筑師更貼近于現(xiàn)代建筑師的要求，了解材料特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)力學(xué)設(shè)置合理、并且對(duì)于石材建筑的設(shè)置美觀獨(dú)特，不同于中國(guó)每一座建筑的具體分工極其明確，每一部分工匠有專(zhuān)門(mén)施工的方向?qū)е挛抑袊?guó)工匠的知識(shí)覆蓋量往往缺乏統(tǒng)一性和整體性，然而在歐洲建筑學(xué)發(fā)展的過(guò)程中我國(guó)古代也形成了獨(dú)特的土木工程師學(xué)科，并且書(shū)簡(jiǎn)編撰整理也是早有記錄，隨著封建社會(huì)的不斷發(fā)展建筑的學(xué)問(wèn)更多更難也更為復(fù)雜，發(fā)展到幾時(shí)幾日建筑學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為綜合多個(gè)學(xué)科的大型專(zhuān)業(yè)。

　　建筑學(xué)的設(shè)計(jì)從單一的房間空間設(shè)置到這座大樓的采光通風(fēng)再到一個(gè)小區(qū)的規(guī)劃整理最終到達(dá)一個(gè)城市的整體形象規(guī)劃都屬于建筑學(xué)的內(nèi)容范疇，建筑學(xué)與土木工程學(xué)類(lèi)似最基本的就是圖紙的繪制工作，但是繪制圖紙之前要結(jié)合多方面資料了解地區(qū)土質(zhì)、城市歷史背景文化積淀來(lái)確定建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格和技術(shù)的敲定，并且結(jié)合城市未來(lái)規(guī)劃的方案對(duì)于以做建筑或者多棟建筑進(jìn)行統(tǒng)一的風(fēng)格設(shè)置和規(guī)劃整理，并且與各部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)承重的協(xié)商，最終敲定一套行之有效的總體施工圖，其中包括了細(xì)部、剖面圖、立面圖、平面圖、透視圖等，到建筑施工開(kāi)始到竣工結(jié)束之前還要進(jìn)行效果圖、建筑模型等方面的制作。

　　解構(gòu)主義及反構(gòu)成主義建筑流派。解構(gòu)主義是后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)家雅克德里達(dá)的代表理論。在哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和文藝批評(píng)領(lǐng)域譯作消解哲學(xué)、解體批評(píng)、分解論、解構(gòu)和解構(gòu)主義等。作為一個(gè)封閉的，穩(wěn)定的，有明確含義的結(jié)構(gòu)主義，后結(jié)構(gòu)主義對(duì)其予以否定。不時(shí)有一些外國(guó)民用或工業(yè)建筑喜歡它的工程結(jié)構(gòu)形式，這似乎引起了一些人的注意。在巴黎蓬皮杜于1977年建成國(guó)家文化藝術(shù)中心后，引起了轟動(dòng)，因?yàn)檫@樣的煉油廠一樣的公共建筑仍是一個(gè)在巴黎的旅游熱點(diǎn)。這些著名的高技術(shù)派建筑，是以充分坦露結(jié)構(gòu)為共同特征，顯示機(jī)械和電氣設(shè)備品種的原有形狀。

　　現(xiàn)代主義建筑流派。是20世紀(jì)諸多建筑流派中最重要和影響最深遠(yuǎn)的建筑流派。眾流派并存于現(xiàn)代主義建筑思潮中，每個(gè)的重點(diǎn)并不一致，每個(gè)都有獨(dú)到之處。適應(yīng)工業(yè)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)建筑隨時(shí)刊發(fā)展變化;強(qiáng)調(diào)建筑師應(yīng)研究和解決建筑的實(shí)用功能與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;倡導(dǎo)新材料、新結(jié)構(gòu)并促進(jìn)革新;立場(chǎng)堅(jiān)定地走出了歷史建筑風(fēng)格的約束。他們系屬功能主義，理性占主導(dǎo)。現(xiàn)代主義建筑首發(fā)于在實(shí)用性建筑，如廠房，中小學(xué)校舍，醫(yī)院建筑，圖書(shū)館建筑和住宅建筑，開(kāi)創(chuàng)了實(shí)用型的先河，到20世紀(jì)50年代，各國(guó)的紀(jì)念建筑物也可以實(shí)現(xiàn)，如巴西，聯(lián)合國(guó)總部大樓和議會(huì)大廈。整個(gè)20世紀(jì)現(xiàn)代主義在世界中占主導(dǎo)地位。