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傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)我國(guó)古典園林建筑藝術(shù)影響建筑項(xiàng)目管理范文

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  摘 要:蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng),明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外,至今保存完好的尚存數(shù)十處,分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。文章發(fā)表在《建筑學(xué)研究前沿》上,是建筑項(xiàng)目管理范文,供同行參考。

  關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美學(xué),園林建筑,藝術(shù)設(shè)計(jì)

  建筑是一種綜合性的藝術(shù),是一部凝固的史詩(shī)。她積淀著人類的歷史,尤其是文化史,體現(xiàn)了各國(guó)人民豐富的想象力和獨(dú)特的思維方式。中國(guó)古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創(chuàng)造出來(lái)的自然山水式園林,追求天然之趣是我國(guó)造園藝術(shù)的基本特征。

  一、傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)我國(guó)古典園林建筑發(fā)展的影響

  建筑是人類文化的重要組成部分,它保存了大量的文化藝術(shù)瑰寶,但它同時(shí)也是社會(huì)政治的集中反映。儒家傳統(tǒng)思想對(duì)封建時(shí)代的園林建筑立意產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。園林建筑的物質(zhì)外殼如亭、堂、館、軒、齋等,更多的是充當(dāng)一種在文化禮儀及習(xí)俗上與“天地”及“先祖”溝通交流的物質(zhì)媒體。而臺(tái)的雛形是“靈臺(tái)”,主要功用是祭奠天地祖宗。園林中的宮殿,以“巨麗”為特點(diǎn),講求儒家“天人合一”所倡導(dǎo)的“順天理,合天意”的禮制,強(qiáng)調(diào)中軸線意識(shí)及“天定”的尊卑等級(jí)秩序,反映的是惟我獨(dú)尊的文化心理,適應(yīng)了統(tǒng)治萬(wàn)民的政治需要。

  二、傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)我國(guó)古典園林建筑立意的影響

  中國(guó)古典園林要在有限的地域內(nèi)創(chuàng)造無(wú)窮的意境,顯然不能照搬自然山水,而必須通過(guò)造園家對(duì)自然的理解,并加上主觀創(chuàng)造才能達(dá)到目的,在造園活動(dòng)時(shí)主要靠園林空間的創(chuàng)造來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。

  莊子在《逍遙游》中把萬(wàn)物生存的道落實(shí)到精神上,強(qiáng)調(diào)人要追求精神上的完全解放,并提出以“心齋”、“坐忘”來(lái)作為體驗(yàn)道的手段,這種功夫必須以“無(wú)欲、無(wú)知、無(wú)己”的修養(yǎng)而得虛靜之心,并對(duì)事物作純知覺(jué)的直感活動(dòng),同時(shí)以通天地之情的共感而求達(dá)到物我兩忘的境地。

  在中國(guó)古典園林中,詩(shī)詞匾聯(lián)是達(dá)到啟示,象征和意境的重要手法,早已與園林空間藝術(shù)融為一體。如網(wǎng)師園中的“月到風(fēng)來(lái)亭”取唐代詩(shī)人韓愈“晚年將秋至,長(zhǎng)風(fēng)送月來(lái)”之句而得名,由于亭所建的位置最宜秋夜賞月,有“月到天心、風(fēng)來(lái)水面”的情趣;而拙政園中的“與誰(shuí)同坐軒”取宋代詩(shī)人蘇軾“與誰(shuí)同坐,明月清風(fēng)找”之句而得名,借與清風(fēng)明月同坐表達(dá)封建士大夫的清高,從而以一簡(jiǎn)單的扇面亭空間賦予了豐富的思想內(nèi)容。

  三、傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)我國(guó)古典園林建筑布局的影響

  從布局上來(lái)看,中國(guó)園林建筑大多呈現(xiàn)出嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)美和迂回曲折、趣味盎然的自然美兩種形式,這兩種建筑布局風(fēng)格分別我國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)中儒家美學(xué)思想和道家美學(xué)思想的集中反映。

  儒家講中庸之道,注重萬(wàn)物的和諧,中正,均平,循環(huán),建筑的布局喜歡用軸線引導(dǎo)和左右對(duì)稱的方法求得整體的統(tǒng)一性。受儒家美學(xué)思想的影響,園林宮區(qū)的格局,包括結(jié)構(gòu)、位序、配置皆必須依禮而制,皇家園林中的宮殿建筑和私家園林中的住宅建筑,以及寺廟園林建筑在設(shè)計(jì)上多取方形或長(zhǎng)方形,在南北縱軸線上安排主要建筑,在東西橫軸線上安排次要建筑,以圍墻和圍廊構(gòu)成封閉式整體,展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正,井井有條,這些是儒家的均衡對(duì)稱美學(xué)思想在園林建筑中的反映。

  建筑管理期刊發(fā)表須知:《建筑學(xué)研究前沿》(英文)雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn),由中華人民共和國(guó)建設(shè)部協(xié)辦,國(guó)家教育部主管,高等教育出版社、東南大學(xué)主辦的建筑學(xué)綜合性國(guó)家級(jí)科技建筑期刊,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)ISSN 0529-1079 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)CN 10-1024/TU 郵發(fā)代號(hào)79-266。該刊為月刊,大16開(kāi)本,每月25號(hào)出版。

  參考文獻(xiàn):

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