摘要：目前，旅游市場(chǎng)正呈現(xiàn)由單一的觀光旅游向休閑旅游、度假旅游轉(zhuǎn)變，休閑度假旅游逐漸成為世界旅游消費(fèi)的趨勢(shì)和潮流。通過(guò)前面對(duì)呂塘生態(tài)旅游文化資源的分析以及生態(tài)旅游文化市場(chǎng)的定位，呂塘村生態(tài)旅游文化產(chǎn)品應(yīng)以打造生態(tài)旅游產(chǎn)品為主，觀光旅游產(chǎn)品、休閑度假旅游產(chǎn)品為輔。

　　一、呂塘生態(tài)旅游文化資源分析

　　1.自然生態(tài)旅游文化資源

　　古樹(shù)：呂塘村多種植松樹(shù)、榕樹(shù)，位于村口的古松林已有600年的歷史，占地近50畝，現(xiàn)存260多棵參差不齊的古松柏，是閩南地區(qū)松齡最長(zhǎng)、樹(shù)徑最大、分布最集中、占地最廣的古老小林區(qū)，與之相連的是古榕樹(shù)群。蓊蓊郁郁、四季常青的古樹(shù)儼然成了呂塘村亮麗的風(fēng)景線，特別值得一提的是董水前自然村有一顆“大榕王”，據(jù)傳是順治八年(公元1651年)鄭成功義軍二進(jìn)同安時(shí)，從石井移植栽種的，迄今已有三百多年，群眾出于對(duì)民族英雄鄭成功的崇拜和愛(ài)戴，稱榕樹(shù)為“樹(shù)王”“神樹(shù)”，并四時(shí)加以祭祀。4水域風(fēng)光：享有“母親河”之稱的九溪，由內(nèi)田溪、美山溪、馬池溪、店頭溪、新安溪、沙溪、蓮溪、內(nèi)頭溪、后房溪九條支干流組成的樹(shù)狀水系，貫穿翔安全境，匯流后經(jīng)呂塘村入海，流經(jīng)呂塘村的那一段最能體現(xiàn)九溪風(fēng)光的美。除此以外，呂塘村優(yōu)美的田園風(fēng)光也是極為豐富的自然生態(tài)旅游文化資源。

　　地質(zhì)類論文發(fā)表：《土壤通報(bào)》語(yǔ) 言：中文，類 別：地理，主管單位：中國(guó)科協(xié)，主辦單位：中國(guó)土壤學(xué)會(huì)，出版周期：月刊，國(guó)內(nèi)刊號(hào)：21-1172/S，國(guó)際刊號(hào)：0564-3945，郵發(fā)代號(hào)： 8-15，復(fù)合影響因子： 1.197，綜合影響因子： 0.634，為農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)類核心期刊。

　　2.人文生態(tài)旅游資源

　　呂塘村保留了大量的歷史文化古跡，尤以古建筑(古厝、宗祠、廟宇)、古樂(lè)(南音、歌仔戲、高甲戲)聞名。古厝：明清時(shí)期，呂塘村的進(jìn)士、舉人、祖輩先賢修建的精美的閩南紅磚大厝，現(xiàn)存的這種大厝還有三十來(lái)幢，集中分布于呂塘村的中心地帶。宗祠：呂塘村各氏村民于每年春秋之際祭祀列祖列宗，所修葺的祠堂大都美輪美奐，古色古香，金碧輝煌，分別有洪氏宗祠、西林柳氏宗祠、董水董氏宗祠、后樹(shù)柳氏宗祠等。廟宇：全村現(xiàn)有寺廟9座，如西林清溪宮、呂塘九溪宮、呂塘青龍宮、董水清溪堂等，供奉各種“神明”，每座寺廟都有“佛生日”，每個(gè)自然村每年有一次“民俗日”。呂塘村燦爛的宗祠文化是福建省僅有的，也體現(xiàn)了呂塘村深厚的民俗文化信仰。古戲：梨園世家創(chuàng)辦的福建省唯一一所民辦民間的戲曲藝術(shù)學(xué)校——呂塘戲校，以高甲戲、歌仔戲、南音為特色，形成呂塘獨(dú)特的民俗文化景致。此外，呂塘村還有“金門(mén)名賢蔡貴易墓”“望洋阡墓道石坊”“明太監(jiān)柳智太監(jiān)碑”“清時(shí)期鎮(zhèn)守海疆的胡提督衙府”等大批明、清文物古跡以及“九溪神奇?zhèn)髡f(shuō)”“陳縣令墓葬的傳說(shuō)”“牛心石的傳說(shuō)”等歷史、神話傳說(shuō)。

　　二、呂塘生態(tài)旅游文化市場(chǎng)定位

　　呂塘村處于廈、漳、泉、金“閩南金四角”的核心位置，隨著翔安隧道的開(kāi)通，將承接來(lái)自泉州、福州等福建其它地方東部方向的交通量，未來(lái)廈門(mén)島約有1/4的車流將通過(guò)翔安隧道進(jìn)出，翔安將成為進(jìn)出島重要的門(mén)戶。加之，擁有5A級(jí)旅游景區(qū)的廈門(mén)，也是現(xiàn)代化國(guó)際性港口風(fēng)景旅游城市，每年接待游客量達(dá)千萬(wàn)次。生態(tài)旅游的客源市場(chǎng)較復(fù)雜，旅游者的行為和對(duì)旅游活動(dòng)的要求不一樣，大致分為低、中、高三個(gè)層次：低層次客源的旅游活動(dòng)以觀光為主;中層次客源的旅游活動(dòng)以增長(zhǎng)知識(shí)為主;高層次客源的旅游活動(dòng)以科學(xué)考察和科學(xué)教育為主。根據(jù)世界旅游發(fā)展的趨勢(shì)和呂塘村生態(tài)旅游文化市場(chǎng)發(fā)展的階段性規(guī)律，呂塘村生態(tài)旅游文化目標(biāo)市場(chǎng)層次應(yīng)定為大力吸引素質(zhì)高、生態(tài)文化保護(hù)意識(shí)強(qiáng)的中、高層次生態(tài)旅游者群體。根據(jù)呂塘村的地理位置，從空間上看，呂塘村生態(tài)旅游的目標(biāo)市場(chǎng)應(yīng)該是以市內(nèi)及省內(nèi)其它周邊城市居民為一級(jí)市場(chǎng)，以除省內(nèi)的國(guó)內(nèi)外游客為二級(jí)市場(chǎng)。

　　三、呂塘生態(tài)旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

　　緊緊圍繞“最美鄉(xiāng)村，生態(tài)呂塘”的整體形象理念，按照資源特色和市場(chǎng)需求特點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，其旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)要本著“以人為本”的原則，在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下，打造良好的休閑旅游環(huán)境，設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目。呂塘村生態(tài)旅游消費(fèi)群體不是單一的，每個(gè)旅游者所青睞的旅游產(chǎn)品有所不同，這就導(dǎo)致在生態(tài)旅游產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中，防止其單一性，應(yīng)采取合適的產(chǎn)品組合策略并使其達(dá)到最優(yōu)。由此，筆者對(duì)呂塘生態(tài)旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提出了組合策略的設(shè)想，如下：產(chǎn)品名稱：自然觀光生態(tài)旅游文化產(chǎn)品，呂塘村亞熱帶自然風(fēng)光，田園風(fēng)光，古松、古榕樹(shù)林森林公園，九溪文化川河流濕地公園，戲曲文化主題公園等;農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游文化產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)觀光，農(nóng)產(chǎn)品出售，農(nóng)家樂(lè)等;人文生態(tài)旅游文化產(chǎn)品，古建筑群，民俗信仰文化，戲曲文化等;休閑度假生態(tài)旅游文化產(chǎn)品，古屋旅居，戲曲賞析，九溪垂釣，水上竹筏漂流，休閑街區(qū)等。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　總之，從呂塘村生態(tài)旅游文化資源的現(xiàn)狀及發(fā)展前景來(lái)看，是一片前景廣闊的生態(tài)休閑旅游勝地，十分符合當(dāng)前世界旅游業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)。但發(fā)展呂塘生態(tài)旅游文化產(chǎn)業(yè)，不應(yīng)以“產(chǎn)業(yè)為中心”，而應(yīng)以“人為中心”，在產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中注重人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，運(yùn)用人文生態(tài)、自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)的“全生態(tài)觀”實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游文化產(chǎn)業(yè)的永續(xù)發(fā)展。其生態(tài)旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要以文化為依托，以生態(tài)、環(huán)保為理念，以品牌為特色，精心打造，才能推進(jìn)區(qū)域生態(tài)、文化與旅游業(yè)的交融。