一、引言

　　毋庸置疑，男人和女人不管是在生理上還是心理上都是差別分明，特征迥異，這早已是全社會甚至全人類公開的秘密。殊不知，除此之外，二者在言語方面也是千差萬別。雖然差別很大，可是關(guān)于此方面的研究卻是少之又少，確切的說是系統(tǒng)而又全面的研究可謂鳳毛麟角。但是，近些年來社會語言學高速發(fā)展，越來越多的語言學家致力于揭開語言與性別關(guān)系神秘面紗并取得一些階段性成果。

　　社會語言學認為：“語言是人類思維交際的工具和標志社會身份(年齡、性別、籍貫、職業(yè)等)的手段，沒有一個社會所有成員所掌握和運用的語言是完全一致的。”

　　西方很多著名語言學家從社會語言學角度探討了性別差異，并分析了造成這些差異的各種根源。本文試圖從社會語言學角度出發(fā), 探求兩性語言主要差異特征及導致差異的社會根源, 以期為此方面的進一步深入發(fā)展貢獻自己的綿薄之力。

　　二、理論依據(jù)

　　從人類社會形成之日起，語言就應運而生。既作為一種社會現(xiàn)象而產(chǎn)生存在，又作為一種社會現(xiàn)象而發(fā)展變化。可與說語言與社會是與時俱進，形影不離。

　　社會語言學涉及諸多問題，其中語言變異問題可謂是名副其實的重心問題。何為語言變異?就是“某語言項目在實際運用的話語中的狀況。”簡言之, 是指現(xiàn)實生活中人們的發(fā)音、語法或詞匯等層次上發(fā)生的內(nèi)部差異。

　　不可否則，語言變異帶來的結(jié)果無疑就是語言變體的應運產(chǎn)生。那何為語言變體?簡單來講就是處在同一盛會分布區(qū)域的人共同擁有一組獨有的語言項目。因為社會分布不同，具有不同社會分布的人就不同，所以語言就會產(chǎn)生不同的語言變體，不同社會分布的人的語言在很多方便都有各自特點，差異性增強。

　　性別分男女，這是一種復雜抽象卻又神奇的社會文化構(gòu)造。二者在行為方式、角色扮演、思維方式和感情特點上的種種差異都或多或少的表現(xiàn)在其語言應用中, 由此形成性別變體，反映并標志男人和女人社會屬性不同，行為方式不同等各方面差異。

　　三、特征差異

　　由于性別差異，伴隨著歷史長河和社會發(fā)展, 語言中滲透進了很多反映性別差異的特征, 而這些差異日益成為社會各界爭相研究的重點,因為“探討語言中的性別差異現(xiàn)象, 不僅是語言學的任務,更是社會發(fā)展的必然要求。”前人對此多了很多深入研究，在此基礎(chǔ)上,接下來我以英語為例，從發(fā)音、詞匯、句法、話題、交際五個方面闡述兩性語言的主要差異特征。

　　(一) 發(fā)音

　　一般來說, 如果在年齡、區(qū)域、教育背景、所處社會階層等因素相同的情況下，相對于男性而言，女性發(fā)音更規(guī)距而標準。

　　社會語言學家特魯奇爾等人的研究表明: “女性比男性更可能接受拼寫決定發(fā)音的準則。”所以, 女性更會區(qū)別發(fā)出/t/與/r/音，如單詞attend,river等。由此可看出, 女性已經(jīng)被冠上“標準發(fā)音，純正發(fā)音”的社會標記。眾所周知，社會階層上或者接受過高等教育文化程度高的人士發(fā)音傾向于標準而且純正，地道有氣質(zhì)，社會語言學家特魯奇爾說:“女性特別注意對語言的正確運用, 以此來補償生活中其他方面地位的缺乏。”由于男性可以通過事業(yè)、權(quán)利、地位等來彰顯自己的能力和社會認可度，因此可以更多的使用非純正、非標準、非地道的語言或者發(fā)音形式。

　　(二)、詞匯：俗詞、俚語的選用形式和頻率

　　兩性在詞匯上的差異是在日常生活中常常遇到卻最容易被忽略的問題。語言學家調(diào)查發(fā)現(xiàn)“絕大多數(shù)俚語都是出自男性之口，女性較少使用。”英美社會中，絕大多數(shù)情況下, 粗語臟、話俚語俗詞幾乎為男性引以為豪的話語專利，對此有些男性樂此不疲。

　　總之，女性說話更加婉轉(zhuǎn)含蓄，使用的詞匯也是更加文雅宜人，比男性更喜好使用委婉語。和一些客套詞語，如please，thanks等。如，男性常用damn，hen來表達感嘆或詛咒;而女性則常用oh dear, dear me, My Goodness等文雅的感嘆類語言。

　　(三)、句法

　　男女雙方在句法上的差異很早就受到了許多語言學家的重視。具體表現(xiàn)可歸納為以下幾點：

　　1、女性比男性更頻繁地使用附加疑問句;而男性則傾向于使用陳述問句。

　　美國著名社會語言學家Lakoff認為,“英語中的反意問句更多地存在于女性的話語當中,因為反意問句的功能介乎于陳述句和一般疑問句之間,語氣相當率直婉轉(zhuǎn),符合女性的性別特征。”

　　現(xiàn)在讓我們做個情景假設(shè)，如果男人陪女人逛街買衣服，如各自看到一件心儀的衣服，兩人的言語表達分別是：

　　男：This one is nice.

　　女：This one is nice, am I right? Or This one is nice ,isn’t it?

　　解析：表達同一個觀點時，女人會更多更喜歡使用附加疑問句作為含義不確定的修飾成分。附加疑問句本身的特點決定了講話人委婉的禮貌客氣的甚至是謙遜的態(tài)度和語氣，同時還含有不敢肯定不能確定的期待對方給予肯定答復的意味在話語里面。其優(yōu)勢在于使講話者避免了因與聽話人一間不符而導致的言語沖突或者犯下言語錯誤。顯而易見，男性直白肯定的話語表明強烈的肯定性及確定性，無需對方給予肯定答復。

　　2、女性英語語法句式更標準純正;男性更多使用不規(guī)范語法句式。

　　英國語言學家彼得•特魯杰指出: “婦女使用的語言形式比男子更接近標準語,或是更接近具有較高聲望的形式。女性一般謹慎小心,非常注意語法規(guī)則。而男性則不那么循規(guī)蹈矩。”例如,

　　表達同一個意思“湯姆說話聲音太大聲了”。

　　男: Tom speaks too loud.本文由教育大論文下載中心WwW.JiaoYuDa.CoM整理

　　女: Tom seaks too loudly.

　　解析: 從語法規(guī)則來講，副詞修飾動詞，修飾動詞“speak”的肯定不可以用形容詞“ loud”，而應選擇它的對應副詞形式“loudly”。由于女性更加注重用詞的標準規(guī)范性，更加注重語法的規(guī)正性，因此產(chǎn)生的語言形式也就更加標準規(guī)范，以此來表明自己社會地位社會階層較高或者有過良好的教育背景。而男性則可以通過其他形式來提高身份，自不必在這方面浪費大把心思。類似的還有：男：I gone there before.而女一定不會如此表達，她的表達方式更符合語法要求及規(guī)范：I have gone there before.

　　(四)話題

　　假設(shè)同一個場景：朋友聚會。男人們談論的話題更多的是當今經(jīng)濟形式，世界時事政治，全球經(jīng)濟危機，各類體育賽事，各行業(yè)工作競爭等，這些話題多是圍繞公共話題，相對較嚴肅，不涉及個人內(nèi)心表露自我的內(nèi)容，以此來建立男人們的主導地位和問威信力;而女人聚在一起更喜歡談論個人的家庭生活，老人孩子狀況，個人的感情經(jīng)歷及狀況等，而與男性相比，她們談及的話題則是牽涉直接坦露情感和內(nèi)心世界的內(nèi)容。她們企圖通過談及與人際交往或者情感話題等來尋求并建立彼此間的親密關(guān)系，得到一種彼此認同感。

　　(五)、交際

　　總體來說, 在男女語言交談中，不難發(fā)現(xiàn)，男性處于主導領(lǐng)屬地位，相應的，女性則處于服從從屬地位。男性語言更直截了當、更自信、更粗魯一些; 而女性語言則具有禮貌客氣、婉轉(zhuǎn)和欠肯定不武斷的特點。

　　例如，男女交談中下面情形是很常見的:

　　1、在交談中，男性經(jīng)常給對方的問題以斬釘截鐵似肯定確定的回答,或者干脆置之不理不予理睬, 以此來體現(xiàn)自己地位身份的重要性;而處于同樣情況下的女性卻經(jīng)常不會一下子就正面地給出一些自己所持有的想法或是對一問題的真實看法,而是希望在獲得對方認可確定不會發(fā)生言語沖突的條件下,才敢給出自己的觀點與看法,除此之外，女性還進一步希望獲得對方的支持鼓勵和肯定，以使自己的話題能夠繼續(xù)延續(xù)下去，可以繼續(xù)表達自己的看法。

　　2、在交談中，男性經(jīng)常主動打斷對方話題,從而把話語主動權(quán)牢牢把握在自己手里，體現(xiàn)了一種控制欲;而處于同一種情況下的女性卻通常不會主動打斷對方的談話，即使自己被對方打斷，她們也會在被打斷后選擇認真傾聽對方的話題,然后經(jīng)常靠提問的方式來參與話題的討論，臨時挽回部分發(fā)言權(quán)。

　　3、在男女混搭交談中，一般發(fā)起話題的是男性。女性依然處于相對被動的話語狀態(tài)。

　　四、社會根源探究

　　語言性別差異問題是一個極其復雜且涉及多方面因素的問題。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),造成語言中性別差異的幾個重要因素分別是：社會因素、生理因素、心理因素和歷史因素等等。其中，社會因素居首位。

　　由于篇幅有限，并且本文重在探究影響兩性語言差異的社會根源，所以現(xiàn)在將社會因素細化為社會分工，社會期望值和社會經(jīng)濟地位三個主要方面來一一細究。

　　(一)不同的社會分工

　　“男主外，女主內(nèi)”千百年一直為社會所認可并為人們所信奉。在以前，男人打下江山，統(tǒng)治天下，外出掙錢養(yǎng)家，作為統(tǒng)治者支配者而存在，無疑男人絕對地位權(quán)勢話語權(quán)的象征;而女人要遵從三從四德，生兒育女，相夫教子，料理家務，照顧老人丈夫孩子，被社會看作弱者，活動范圍局限于家庭，很少外出參與社交活動。