引言

　　歷史街區(qū)是城市文化得以傳承的重要載體，反映著城市文化發(fā)展的脈絡(luò)，是重要的文化資源。現(xiàn)如今刮起的保護(hù)風(fēng)，更多的是從社會(huì)道德、人類文明所要求的公正方面出發(fā)，以福爾馬林式的保護(hù)方式保護(hù)歷史建筑，并且大面積的制造仿古建筑，以力求回復(fù)人們心目中的“歷史”，但是反觀這些修繕后的歷史建筑及做工精良的新“歷史建筑”，我們的歷史究竟留下了什么。

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，歷史街區(qū)的保護(hù)必然受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只看不見的手的約束和影響，單純的寄希望于道德及對(duì)歷史的責(zé)任感繼續(xù)以這種因?yàn)樾枰Ｗo(hù)而保護(hù)的方式來對(duì)待歷史街區(qū)，只會(huì)讓我們舉步維艱。因此在探討歷史街區(qū)振新的的時(shí)候我們需要從物質(zhì)結(jié)構(gòu)更新及經(jīng)濟(jì)振新兩個(gè)方面來考量。

　　1、 歷史街區(qū)保護(hù)概述

　　1.1歷史街區(qū)概念

　　1987年通過的《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》(又稱《華盛頓憲章》)提出“歷史城區(qū)”的概念，其中提出歷史街區(qū)中應(yīng)保護(hù)的內(nèi)容是：地段和街道的格局和空間形式;建筑物和綠化、曠地的空間關(guān)系;歷史性建筑的內(nèi)外面貌，包括體量、形式、建筑風(fēng)格、材料、建筑裝飾等地段與周圍環(huán)境的關(guān)系，包括與自然和人工環(huán)境的關(guān)系;地段的歷史功能和作用。

　　1.2保護(hù)現(xiàn)狀及措施

　　歷史街區(qū)的保護(hù)本質(zhì)上是保護(hù)城市的歷史信息以及所承載的場(chǎng)所記憶，單體歷史建筑其所能容納的信息是有限并且割裂的，更多的信息來自于建筑群體、周邊環(huán)境以及城市形態(tài)中。上海新天地、南京夫子廟、蘇州老城區(qū)都是人們熟悉的歷史保護(hù)街區(qū)，隨著舊城更新的深入開展，其普遍性及現(xiàn)實(shí)可行性正日益得到關(guān)注。

　　在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，歷史街區(qū)保護(hù)必須處理好難以阻擋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求與為保護(hù)物質(zhì)結(jié)構(gòu)而使這種發(fā)展受到限制和控制之間的矛盾。所以如何把握一個(gè)“度”，如何在歷史街區(qū)多樣價(jià)值中找到平衡，需要我們從管理決策者、開發(fā)商、規(guī)劃工作者到老百姓進(jìn)行斟酌與權(quán)衡。

　　2、歷史街區(qū)的經(jīng)濟(jì)屬性

　　迄今為止，探討保護(hù)只要停留在美學(xué)、社會(huì)以及文化的價(jià)值分析上，而極少涉及其現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)及商業(yè)價(jià)值。無論是自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還是有明顯政府干預(yù)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，歷史建筑抑或是歷史街區(qū)，均必須具有有效的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，歷史街區(qū)是公共物品及生產(chǎn)要素的復(fù)合體，具有雙重經(jīng)濟(jì)屬性。

　　2.1公共物品

　　形式美感和文化氛圍是歷史街區(qū)的重要特性，表現(xiàn)為歷史街區(qū)與現(xiàn)代城市空間的不同尺度、個(gè)性化。同時(shí)歷史街區(qū)通過傳統(tǒng)空間與人之間的溝通傳遞無形的場(chǎng)所體驗(yàn)感。在非物質(zhì)層面形成文化的延續(xù)。

　　2.2生產(chǎn)要素

　　作為公共物品的同時(shí)，歷史街區(qū)還具有生產(chǎn)要素的屬性。其中歷史建筑屬于資本、城市土地屬于自然資源。歷史街區(qū)所占有的城市土地使得其保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為尖刻的矛盾點(diǎn)。

　　2.21城市土地具有稀缺性，尤其是位于中心城區(qū)的土地，永遠(yuǎn)處于相對(duì)缺乏的狀態(tài)，歷史街區(qū)形成與城市發(fā)展早期，占據(jù)著最為黃金的地段，城市功能的調(diào)整、人口的增長以及人們對(duì)生活質(zhì)量的日漸提高，使歷史街區(qū)所占有的城市土地用途限制了新的城市結(jié)構(gòu)所需。這使歷史街區(qū)地段表現(xiàn)出明顯的稀缺特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下對(duì)利益的追逐導(dǎo)致區(qū)位是決定城市土地價(jià)格的決定性因素，歷史街區(qū)占據(jù)著搞區(qū)位價(jià)值的土地，促使市場(chǎng)轉(zhuǎn)換土地用途，以達(dá)到利益最大化。

　　2.22構(gòu)成歷史街區(qū)的歷史建筑具有資本的特性，里普凱莫(Rypkema，1992)曾提出一個(gè)四部三段論：“歷史保護(hù)首先要涉及到建筑物;歷史建筑是不動(dòng)產(chǎn)，而不動(dòng)產(chǎn)是商品;對(duì)于一個(gè)要吸引投資的商品而言，他必須具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此要吸引私人投資于歷史保護(hù)上來，首先必須創(chuàng)造并提升歷史建筑的商業(yè)價(jià)值。”但同時(shí)歷史建筑是不可再生的，這既成為了歷史建筑積極的商業(yè)屬性，他既可以提供直接的經(jīng)濟(jì)收益，成為旅游消費(fèi)的對(duì)象，投資的對(duì)象，同時(shí)可以提供額外的商業(yè)價(jià)值，如工廠改建。

　　3、歷史街區(qū)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　現(xiàn)如今對(duì)于保護(hù)與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系存在兩種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為歷史街區(qū)必須與經(jīng)濟(jì)掛鉤，以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)保護(hù)，主要表現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，給當(dāng)?shù)鼐用窦罢畮斫?jīng)濟(jì)效益。二是認(rèn)為歷史街區(qū)開發(fā)過度，不應(yīng)將我們的文化淪陷在經(jīng)濟(jì)的泥沼中。很多文章都在批判現(xiàn)實(shí)中一些歷史街區(qū)過渡的開發(fā)，使我們的文化遭到了致命的破壞，言詞難免過激。本文的觀點(diǎn)認(rèn)為上訴兩種說法均有道理.但均有偏薄。

　　可以肯定的是歷史街區(qū)的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)理念掛鉤是其必須要走的路，歷史街區(qū)保護(hù)需要資金的支持，而資金的來源不能單純依靠政府支出，需要更多的私人開發(fā)商以及公眾的參與。現(xiàn)下，以吸引游客和投資，提高經(jīng)濟(jì)回報(bào)的歷史遺產(chǎn)保護(hù)和改造行為，是目前世界上最為廣泛采用的再利用模式，是以經(jīng)濟(jì)收益為向?qū)У拈_發(fā)和利用，但是這種模式往往會(huì)遇到許多問題，如如何避免破環(huán)歷史遺存的原真性，如何在快速發(fā)展中讓幸存的歷史遺存成功的融人到現(xiàn)代化的城市中等問題。

　　4、歷史街區(qū)的保護(hù)措施

　　4.1聚集經(jīng)濟(jì)

　　聚集經(jīng)濟(jì)在西方城市歷史街區(qū)的振興中應(yīng)用較多，尤其針對(duì)以傳統(tǒng)工業(yè)、商業(yè)功能為主的歷史街區(qū)，如英國諾丁漢的菜斯市場(chǎng)和伯明翰的珠寶街區(qū)、法國的貝爾西地區(qū)都是通過注入新功能和改善原有功能而形成該地區(qū)功能的多元化，以催生聚集經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)街區(qū)的經(jīng)濟(jì)振興，進(jìn)而吸引投資更好地保護(hù)歷史街區(qū)中的物質(zhì)環(huán)境。就城市整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)而言，多樣化的功能聚集也有利于形成該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)特征，使歷史街區(qū)在城市經(jīng)濟(jì)整合中獲得最大化的利益。上海多倫路保護(hù)振新計(jì)劃的失敗就來源于功能的過分單一均值，沒有形成多元化的功能體系，從而導(dǎo)致現(xiàn)如今的衰敗現(xiàn)象。

　　4.2多方位資金籌措

　　歷史街區(qū)保護(hù)的資金來源需要簡歷多方位的資金措施。政府擔(dān)負(fù)著歷史街區(qū)保護(hù)的主要職責(zé)，資金上的支持以及行政上的管理是實(shí)現(xiàn)這種職責(zé)的有力保障，由政府牽頭設(shè)立歷史街區(qū)保護(hù)的專項(xiàng)基金是非常必要的。單純依靠政府財(cái)力進(jìn)行歷史街區(qū)的保護(hù)往往會(huì)陷入被動(dòng)的境地，政府必須開展廣泛的宣傳，提供詳盡的信息，鼓勵(lì)私人企業(yè)和居民的自發(fā)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)公眾參與的積極性。

　　4.3民眾策略

　　從民眾宣傳角度提高歷史保護(hù)的意識(shí)，提高民族及地區(qū)文化自豪感。意大利人可以自豪告訴你從14世紀(jì)到今天每個(gè)時(shí)期的遺存都可以看到，他們的這種民族自豪感是值得我們學(xué)習(xí)并反思的。民眾的宣傳教育讓本地居民提高自豪感，使外地游客以及開發(fā)者領(lǐng)略城市風(fēng)情，即達(dá)到保護(hù)的目的同時(shí)滿足經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。

　　結(jié)語

　　城市歷史街區(qū)的保護(hù)是城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題。通過對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，在歷史街區(qū)保護(hù)及振新中需同時(shí)考慮歷史街區(qū)的雙重經(jīng)濟(jì)屬性，從物質(zhì)振新及經(jīng)濟(jì)振新兩方面進(jìn)行。積極的歷史街區(qū)保護(hù)方法是以聚集經(jīng)濟(jì)的形式實(shí)現(xiàn)公共物品和生產(chǎn)資源的效益最大化以及采用多方位資金籌措計(jì)劃。

　　總的來說對(duì)不同的地段、不同歷史、不同性質(zhì)的歷史街區(qū)應(yīng)以不同的更新方式區(qū)別對(duì)待，簡單的一刀切的作法是不可取的。歷史街區(qū)的保護(hù)是舊城更新中的重要組成部分。單純的保護(hù)以及單純的唯經(jīng)濟(jì)效益觀都是行不通的。政府應(yīng)擔(dān)負(fù)起主要的責(zé)任，企業(yè)和個(gè)人也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。

　　參考文獻(xiàn)

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