摘要：繁榮文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。幾千年來，中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕，一個重要原因就是有著深厚的文化傳統(tǒng)和強烈的文化認同。一個民族的覺醒首先是文化的覺醒，“歷史上向前一步的進展，往往是伴著向后一步的探本窮源。……現(xiàn)代的中國站在歷史的轉(zhuǎn)折點。

　　關(guān)鍵詞：大學,功能,社會文化,大學第四功能

　　大學自誕生之日起，與社會文化的發(fā)展息息相關(guān)。大學在其發(fā)展歷程中，與社會主流文化始終保持著一種必要的張力，時而貼近社會、引領(lǐng)文化，時而超然物外、特立獨行。當今時代，隨著高等教育的大眾化進程迅猛發(fā)展，大學文化日漸走入社會中心，對社會主流文化的影響力日益凸顯。

　　黨的十七大報告中指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。”興起社會主義文化建設(shè)新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是黨的十七大提出的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　作為社會文化教育事業(yè)的骨干力量，大學在社會文化建設(shè)和發(fā)展中有著舉足輕重的地位。引領(lǐng)社會文化建設(shè)成為大學應(yīng)當承擔的重要歷史使命，同時也是大學在新形勢下所面臨的一個重要契機。大學如何認清形勢，明確自己的職責，肩負起歷史的使命，切實加強自身文化建設(shè)，積極引領(lǐng)社會文化發(fā)展，是一個重要的現(xiàn)實課題。

　　一、推動文化大發(fā)展大

　　繁榮是時代的要求

　　改革開放以來，我國經(jīng)濟走過了一條由粗放式增長到集約式增長的歷史過程。“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”、“科教興國”、“人才強國”、“科學發(fā)展觀”、“創(chuàng)新型國家建設(shè)”等發(fā)展戰(zhàn)略的先后提出，描繪出我國經(jīng)濟、社會發(fā)展越來越依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的發(fā)展軌跡。隨著物質(zhì)條件的改善和科技水平的提升，人民群眾對精神和文化方面的需求也越來越高，并逐漸成為一種整體性的需求。

　　第一，發(fā)展文化、繁榮文化是全面建設(shè)小康社會的客觀要求。早在1984年，鄧小平同志就提出：“翻兩番，國民生產(chǎn)總值人均達到八百美元，就是到本世紀末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化。”按照當時的詮釋，“小康社會”是介于溫飽和比較富裕之間的一個生活發(fā)展階段，衡量的標識主要是經(jīng)濟指標。隨著溫飽問題的基本解決和國家的逐漸現(xiàn)代化，黨的十七大報告中提出的“小康社會”，就成了全面建設(shè)的“小康社會”，不僅指經(jīng)濟又好又快發(fā)展、人民民主權(quán)益和社會公平正義得到保障、人民生活全面改善、生態(tài)文明得以保護，還要加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。在全面建設(shè)的“小康社會”指標體系中，可以看出，精神和文化方面的內(nèi)涵越來越豐富，國家“軟實力”問題得到越來越深切的關(guān)注。

　　第二，發(fā)展文化、繁榮文化是建設(shè)和諧社會的基本要求。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國目前正在經(jīng)歷一場深刻的轉(zhuǎn)型，力爭實現(xiàn)從經(jīng)濟大國向經(jīng)濟強國、從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由“發(fā)展機遇期”與“矛盾凸顯期”的復雜形勢向“和諧社會”的進步。這場轉(zhuǎn)型廣泛、深入地影響到經(jīng)濟、社會發(fā)展的各個方面。其間，建設(shè)和諧文化，培育文明風尚，具有極其重要的意義。社會主義和諧社會建設(shè)的宗旨，在于將多種多樣的社會資源和結(jié)構(gòu)用先進的社會規(guī)范組織起來，形成合力，朝著絕大多數(shù)人認同的目標前進。在建設(shè)社會主義和諧社會過程中，和諧文化既是和諧社會的重要組成部分，又可以引領(lǐng)和諧社會的建設(shè)，從而成為全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。

　　第三，發(fā)展文化、新的局面必將展開。然而我們對舊文化的檢討，以同情的了解給予新的評價，也更重要。……這也是民族文化的自省工作。”目前，我國正在以一個大國的形象重新崛起。一個國家的強盛離不開文化的支撐，中華民族的偉大復興必然要求文化大發(fā)展大繁榮。在這樣的歷史時刻，更需要我們本著客觀的態(tài)度，傳承、發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重新梳理民族文化的心靈脈動、重新塑造理想中的國家形象。

　　二、引領(lǐng)社會文化發(fā)展是

　　大學的第四功能

　　大學是文化傳承和發(fā)展的重要場所。它不僅具有人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)三大功能，在舉辦之初就具有傳播和創(chuàng)造先進文化、引領(lǐng)社會文化的重要功能。大學對文化的作用和人才培養(yǎng)一樣，是大學與生俱來的功能。大學的發(fā)展和人才培養(yǎng)需要文化，社會文化的發(fā)展也需要大學。所以，引領(lǐng)社會文化發(fā)展，不是大學的新功能，而是對大學本初功能認識的回歸，是大學的“第四功能”。

　　第一，引領(lǐng)社會文化發(fā)展是大學與生俱來的功能。歐洲大學的起源和中國書院的起源很相像，最初成立時并不需要基金，也不需要校舍，只是一位大師走出來講述他的學問和思想，吸引了許多人去聽，從而發(fā)生一定的思想文化影響。從中世紀大學對文藝復興運動的影響，到近代歐洲大學對資產(chǎn)階級思想啟蒙運動的影響，都可以見證到大學對整個社會文化引領(lǐng)的巨大價值。在中國，“五四”運動所宣揚的“民主”、“科學”思想深入人心，成為現(xiàn)代中國社會共同的文化價值取向，而這些思想發(fā)源地也正是大學。南京師范大學等高校的前身——成立于1902年的三江師范學堂在創(chuàng)立之初，就采用了張之洞“中學為體，西學為用”的新學思想，求變圖強，注意吸收西方先進的理念。作為南京師范大學另一重要源頭的金陵大學，把我國傳統(tǒng)文化中“誠、真、勤、仁”思想作為校訓，把“溝通中西文化，介紹西方新進科學”作為辦學方針，力求實現(xiàn)中西文化的融合。正是這些大學主動溝通中西文化，積極引領(lǐng)社會發(fā)展，使得中國人對西方文化由排斥到逐步區(qū)別對待并汲取其營養(yǎng)。上世紀20年代，南京高等師范學校在全國首開女禁，實行大學男女同校，此舉為推動社會文明進步發(fā)揮了巨大的作用。改革開放之初，由南京大學教師發(fā)表文章引發(fā)的“真理標準”大討論，帶來了思想解放的春天。

　　第二，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，溝通中西文化交融。我國現(xiàn)代大學制度是西方文化的產(chǎn)物。在內(nèi)憂外患的近現(xiàn)代中國，大學制度的引入，是我國主動學習西方的結(jié)果，更是變法圖強、勵精圖治的現(xiàn)實需要。因而這一時期的中國大學，不僅擔負著西方式的傳承知識、探求新知、追求真理的重要職責，還承載著救亡圖存、民族振興的偉大使命。在我國大學校訓中，體現(xiàn)傳統(tǒng)學術(shù)思想的“求是”和體現(xiàn)西方文化色彩的“求真”這兩個詞語的廣泛使用，可以看出在中西文化思想的雙重影響下，中國現(xiàn)代大學追求科學、追求真理與創(chuàng)新的復雜的心路歷程。可以說，中國現(xiàn)代大學自誕生之日起，就自覺、勇敢地立在了民族發(fā)展的潮頭，擔當起保護和發(fā)展民族文化的重任，并掀起了向西方學習的熱潮，努力推動中國傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變。

　　第三，與時俱進，不斷創(chuàng)造和增值先進文化。任何文化，只有不斷推陳出新，才能源遠流長、生生不息，才能充滿活力、歷久彌新、發(fā)展壯大。大學因為有科學、民主、創(chuàng)新的精神理念，有開放、平等、自由的學術(shù)氛圍，有幾十年、甚至數(shù)百年的文化積淀，因此不斷激勵著新思想、新學術(shù)的產(chǎn)生，為人類社會的文化發(fā)展作出了重要貢獻。辛亥革命后，新文化運動的發(fā)展，在中國掀起了一場教育改革熱潮。近代后期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行了新民主主義革命。這一時期，大學積極宣傳進步、反對落后，追求民主、抨擊獨裁，謳歌民族獨立、反抗外來侵略和本國投降勢力，弘揚近代文化領(lǐng)域的主旋律，為社會和時刊發(fā)展樹立起了“爭民主”、“求自由”的新文化。新中國成立后，大學不僅在培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才等方面作出了重要貢獻，同樣在思想文化方面也一直發(fā)揮著特殊的作用。在“新時期”三十年的社會轉(zhuǎn)型、變革中，大學的思想、哲學社會科學的學術(shù)成果一直站在時代的前列，對社會文化的進步發(fā)揮了積極的推動和引領(lǐng)作用。其中南京大學哲學系教師撰寫完成的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，引發(fā)了熱烈的思想大討論，對全社會的思想解放起到了有力的引導和促進作用。

　　三、充分發(fā)揮大學在文化

　　建設(shè)中的引領(lǐng)作用

　　當前國家高度重視文化建設(shè)，大學參與文化建設(shè)、引領(lǐng)社會發(fā)展、提高國家和地區(qū)“軟實力”的功能和作用，受到了社會越來越廣泛的關(guān)注。文化引領(lǐng)也是推動大學文化建設(shè)向更高層次的追求。在這樣的背景下，大學必須抓住機遇，自覺地發(fā)揮引領(lǐng)作用。

　　第一，大學要加強自身文化建設(shè)。文化可分為知識性文化、制度性文化和觀念性文化三個層面。在大學校園里，專家教授傳授的主要是知識性文化，學校管理主要體現(xiàn)的是制度性文化，大學精神主要體現(xiàn)的是觀念性文化。總而言之，大學文化是高深知識和大學傳統(tǒng)與精神的綜合體現(xiàn)。從另一方面來看，大學文化既是顯性的又是隱性的，前者集中體現(xiàn)在師生員工的言談舉止里，體現(xiàn)在校訓、校風、校歌、校標中，體現(xiàn)在校園、建筑等物質(zhì)載體上，后者集中體現(xiàn)在大學勇于追求真理、追求創(chuàng)新的精神中。所以，大學不僅需要“大樓”、大師，還需要“大氣”，一種鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的氣度。

　　在大學自身文化建設(shè)中，兩個方面必須抓好，一是大學創(chuàng)新文化，因為大學創(chuàng)新文化是大學存在、發(fā)展的理由與根基，是一所大學的核心競爭力所在。只有高度重視創(chuàng)新文化的培育、建設(shè)和發(fā)展，才能提高核心競爭力與提升校園文化品位，更好地引領(lǐng)社會文化的發(fā)展。二是大學精神文化的建設(shè)。大學精神文化是大學的核心文化，它是大學文化主體長期實踐經(jīng)歷史的積淀、選擇、凝煉、發(fā)展而成的，高度成熟并為大學成員一致認同的深層次的主體文化。其中大學校訓尤為重要，因為它是一所大學辦學理念、人才培養(yǎng)要求、大學精神等諸多重要方面的高度思想濃縮與文字概括，是大學精神的核心組成部分，每一所大學都應(yīng)該凝煉出具有自身特色的校訓。

　　第二，大學要主動為文化建設(shè)服務(wù)。大學可以從以下四個方面主動為文化建設(shè)服務(wù)。一是要發(fā)揮先進文化建設(shè)重要陣地的作用。大學應(yīng)憑借自身的優(yōu)勢，在文化的傳承與融合、創(chuàng)造與傳播方面發(fā)揮積極作用。大學必須高揚科學精神和人文精神，以新思想、新觀念、新知識濡染社會和服務(wù)社會，使大學文化成為文明的發(fā)祥地和輻射源地，發(fā)揮其文化示范和引導作用。二是要在繁榮哲學社會科學研究中起領(lǐng)頭作用。哲學社會科學研究在國家發(fā)展中起著理論先導作用，在文化創(chuàng)新中發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學是哲學社會科學研究的主力軍。大學要通過學科體系、學術(shù)觀點、科研方法的創(chuàng)新，結(jié)合各地區(qū)的經(jīng)濟社會實際開展理論攻關(guān)，為國家和地區(qū)的文化創(chuàng)新提供理論支撐，發(fā)揮思想庫作用。三是要積極為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)高層次的文化人才。大學要根據(jù)國家經(jīng)濟社會和文化發(fā)展的需要，以科學的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的文化激勵人，通過培養(yǎng)全面發(fā)展的人，直接創(chuàng)造建設(shè)新經(jīng)濟、形成新文化的元素和種子。經(jīng)過多年大學理念熏陶、富有理性、秉承創(chuàng)新精神的學生，帶著理想信念源源不斷地走向經(jīng)濟社會的各個領(lǐng)域，成為社會各階層的中堅分子，必將極大地提升整個社會的文化水準。四是要適度發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。要建設(shè)文化強國，必須建設(shè)文化精品，打造文化品牌。大學以其豐富的資源、創(chuàng)新的能力和獨特的地位在文化創(chuàng)造中起著極其重要的作用。大學要瞄準國家文化的發(fā)展方向，利用自身的學科優(yōu)勢并結(jié)合各自的特點，適時成立文化產(chǎn)業(yè)研究基地，并適度發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

　　第三，國家要加大對大學文化建設(shè)投入。“大學不僅僅是客觀物質(zhì)的存在，更是一種文化存在和精神存在。”改革開放以來，由于發(fā)展經(jīng)濟成為第一要務(wù)，理工科人才培養(yǎng)和科學研究得到了國家高度重視，國家同時也加大了對理工類大學和大學理工科項目的投入，理工類大學和大學理工科的發(fā)展也有力地推動了經(jīng)濟建設(shè)。其后，隨著社會的進一步發(fā)展，社科類大學和大學社科類人才培養(yǎng)和科學研究也得到了重視和發(fā)展。然而，從全國范圍來看，大學文化建設(shè)和發(fā)展仍很不平衡，要成為社會文化發(fā)展的引領(lǐng)者，任務(wù)還非常艱巨。所以，在當前的文化建設(shè)中，國家應(yīng)該高度重視大學在引領(lǐng)文化發(fā)展中的不可替代的作用，進一步加大對大學文化建設(shè)的投入，在大學中規(guī)劃成立若干文化建設(shè)研究基地、人才培養(yǎng)基地和產(chǎn)學研基地，使大學文化建設(shè)走在全國前列，并在興起文化建設(shè)新高潮中真正發(fā)揮其引領(lǐng)作用。

　　推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮是我國經(jīng)濟社會發(fā)展在新的起點上的客觀要求，在這個進程中，必須充分發(fā)揮政府的主導作用，大力發(fā)展公益性文化事業(yè);充分發(fā)揮市場的導向作用，大力繁榮文化產(chǎn)業(yè);充分發(fā)揮大學的引領(lǐng)作用，保持社會文化的又好又快發(fā)展。大學率先進行文化建設(shè)是審時度勢的必然選擇，大學要認清自身的職責和使命，加強自身文化建設(shè)，主動引領(lǐng)社會文化，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出應(yīng)有的貢獻。