研究生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)意義的目的所在是為了更好地開(kāi)發(fā)和利用我們?nèi)祟?lèi)所擁有的自然資源和人文資源。旅游資源是人類(lèi)可能利用的自然界和人文的物質(zhì);環(huán)境則是資源的狀態(tài);而旅游生態(tài)就是在旅游過(guò)程中人與自然界中各種資源之間的相互關(guān)系。

　　一、生態(tài)旅游概念走進(jìn)生活

　　目前，生態(tài)旅游一詞雖已得到廣泛應(yīng)用，關(guān)于生態(tài)旅游的概念可分為三個(gè)范疇：

　　(一)、 從旅游發(fā)展戰(zhàn)略上對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行定義。這一定義將可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)為生態(tài)旅游核心概念，把生態(tài)旅游看作一種旅游發(fā)展模式，將旅游發(fā)展與社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)緊密結(jié)合，認(rèn)為只有同時(shí)具有保護(hù)資源和促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能的旅游是生態(tài)旅游。

　　(二)、 基于旅游主體行為對(duì)生態(tài)旅游定義。這一概念傾向于市場(chǎng)和消費(fèi)行為為生態(tài)旅游核心內(nèi)容，將生態(tài)旅游做為一種旅游產(chǎn)品向市場(chǎng)推銷(xiāo)，向旅游者提供沒(méi)有或很少受到干擾和破壞的自然和文化旅游環(huán)境，如自然旅游、文化旅游、科學(xué)旅游、探險(xiǎn)旅游等旅游類(lèi)型。這種類(lèi)型的旅游活動(dòng)相對(duì)一般旅游活動(dòng)，對(duì)環(huán)境的影響較小，并可以增強(qiáng)旅游者的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

　　(三)、 從旅游資源價(jià)值觀(guān)的角度定義生態(tài)旅游。這一定義強(qiáng)調(diào)旅游管理者、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用竦男袨橐?guī)范和旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)的資源價(jià)值觀(guān)，通過(guò)旅游活動(dòng)和旅游教育使旅游者和當(dāng)?shù)鼐用窠h(huán)境保護(hù)和環(huán)境道德觀(guān)。

　　總之，生態(tài)旅游定義應(yīng)包涵兩個(gè)基本內(nèi)容：首先，生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng);第二，生態(tài)旅游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識(shí)的一種旅游開(kāi)發(fā)方式。中國(guó)生態(tài)旅游實(shí)踐的研究上形成了兩個(gè)熱點(diǎn)：一個(gè)是對(duì)我國(guó)開(kāi)展生態(tài)旅游條件的判斷和注意問(wèn)題的研究，一個(gè)是針對(duì)特定區(qū)域的生態(tài)旅游規(guī)劃案例研究。

　　二、生態(tài)旅游的保護(hù)

　　時(shí)下，生態(tài)旅游越來(lái)越受到都市人的青睞。開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游，成了不少邊遠(yuǎn)地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)，但在一些地方游人多了，草木卻少了。一些專(zhuān)家指出，發(fā)展旅游是件好事，但回歸自然先得保護(hù)自然，不能破壞生態(tài)環(huán)境。

　　(一) 生態(tài)旅游是對(duì)不可再生性資源的保護(hù)。旅游景觀(guān)不僅是一種有限的資源，而且遭到破壞就無(wú)法復(fù)原，具有不可逆性。人口、科技、交通工具的發(fā)展，地球上有限資源所受的壓力日增，大量消費(fèi)的結(jié)果，使旅游資源日益趨于匱乏。旅游景觀(guān)的改變具有持久性，因此也就使它具有非再生性資源的性質(zhì)。

　　(二) 生態(tài)旅游能夠滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)生活品質(zhì)的不斷需求。旅游活動(dòng)包括在大自然環(huán)境中的自然欣賞以及在文化環(huán)境中，對(duì)人文景觀(guān)的欣賞。從這種活動(dòng)中不僅獲得適當(dāng)?shù)纳硇倪\(yùn)動(dòng)和鍛煉體魄，使身體更加健康;更因?yàn)榛顒?dòng)中的靜態(tài)休閑活動(dòng)以及凈化心靈滿(mǎn)足人們生理上及心理上的需求，獲得的各種感受 ，而使他感覺(jué)幸福，培養(yǎng)人們高尚的情操，自尊的情懷，以及對(duì)精神上的追求。這些都是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的有益面，強(qiáng)烈的使人獲得滿(mǎn)足感。由于從事旅游活動(dòng)的增加，人們對(duì)于生態(tài)旅游和環(huán)境品質(zhì)重要性的普遍了解，人類(lèi)要求清新的空氣和純凈的水源，以及減少對(duì)旅游資源和環(huán)境破壞的訴求。由此可見(jiàn)，人類(lèi)的生活需要生態(tài)旅游進(jìn)行調(diào)劑，為了滿(mǎn)足人們精神上和物質(zhì)上的需求，人類(lèi)情愿花錢(qián)去獲得更好的旅游質(zhì)量。總之，不管時(shí)代多么進(jìn)步、工商業(yè)多么發(fā)達(dá)，人類(lèi)對(duì)生態(tài)旅游的需求是不可能降低的。

　　(三) 生態(tài)旅游是對(duì)歷史資源的傳承和延續(xù)。當(dāng)我們?cè)谖鞣轿拿鞯那忠u下慢慢失去民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的時(shí)候，屬于我們的旅游資源也漸漸地消失，如果我們不能以生態(tài)旅游的理念開(kāi)發(fā)和保護(hù)旅游資源，那么民族的文化也就真的沒(méi)落了!旅游資源是經(jīng)由中華民族祖先的血汗、智能以及夢(mèng)想改造而成的，是先人們留給我們相當(dāng)?shù)闹匾倪z產(chǎn)。從旅游當(dāng)中我們可以感受到各個(gè)歷史階段的痕跡，這些痕跡使我們具有不可替代的教育意義、象征意義和潛作用力，生態(tài)旅游也后世子孫留下最好的寶貴財(cái)富。

　　三、結(jié)論

　　可持續(xù)發(fā)展的旅游資源觀(guān)就是資源的持續(xù)利用。通過(guò)旅游資源的合理開(kāi)發(fā)、節(jié)約使用、防治污染，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。人類(lèi)發(fā)展的歷史表明應(yīng)該維護(hù)生態(tài)平衡，可持續(xù)發(fā)展要求維護(hù)生態(tài)平衡。人類(lèi)不可能不發(fā)展，生態(tài)不可能不改變。生態(tài)平衡既然不可能恢復(fù)，只有樹(shù)立生態(tài)動(dòng)態(tài)平衡維護(hù)觀(guān)才是科學(xué)的，才能為旅游資源開(kāi)發(fā)和利用可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐服務(wù)。

　　利用自然優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游，既可滿(mǎn)足都市人的需求，又能發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，但要在保護(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行，避免人的活動(dòng)破壞自然環(huán)境。專(zhuān)家提出，一方面要加強(qiáng)對(duì)游客的管理，另一方面在設(shè)施建設(shè)和項(xiàng)目設(shè)置上要注意生態(tài)環(huán)境承受能力，尤其是生態(tài)本已處在脆弱狀態(tài)的地方，開(kāi)發(fā)旅游更要謹(jǐn)慎。否則雖然一時(shí)紅火，但最終難以為繼，一旦生態(tài)被破壞，當(dāng)?shù)睾统抢锒家苡绊憽?/p>

　　當(dāng)我們回望歷史，人類(lèi)的文明發(fā)展史是基于自然資源的不斷開(kāi)發(fā)中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明古國(guó)，人類(lèi)才有了今天的發(fā)展。盡管人類(lèi)開(kāi)始懂得理解自然，親近自然，明白自然與人類(lèi)生活的重要性，但更加應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然。現(xiàn)在，我們?cè)诎l(fā)展生態(tài)旅游中應(yīng)該回報(bào)自然，在原生態(tài)保存完好的景區(qū)景點(diǎn)，應(yīng)采取開(kāi)發(fā)單一旅游線(xiàn)路、不要過(guò)多地搞人工建筑、要限制游客數(shù)量、規(guī)定活動(dòng)范圍等方法來(lái)盡可能地減少旅游業(yè)的快速發(fā)展給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)帶來(lái)的不利影響。只有這樣，我們才能做到在開(kāi)發(fā)資源、增加當(dāng)?shù)厥杖胫懈玫乇Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境。