現在圍樓式建筑的新發展狀況有哪些呢，要如何來發展現在建筑設計中的新管理方針呢?本文是一篇建筑裝飾論文。圍樓式建筑是歷史性民居的典型代表，它集建筑、藝術、文化、民俗等為一體，不但構思新穎，而且規模宏偉，布局嚴整，具有獨特的造型與風格。尤其是建筑空間中包含的基本平面布局、建筑外觀形制和室內空間營造等方面都體現了其獨樹一幟的特色。

　　摘要：圍樓式建筑是贛粵閩交界地區客家聚族而居的主要民居建筑形態，論文從建筑的空間結構與裝飾藝術入手，進一步研究土樓空間內部與外部的空間特質，解釋其內在的物質精髓與文化精髓。以期對現代建筑空間形態設計有所啟發。

　　關鍵詞：贛粵閩,空間,裝飾,圍樓.建筑裝飾論文

　　一、贛南、閩西、粵東圍樓式建筑概況

　　中國的單體建筑因形式、用途、性質的不同而分成很多類型。客家圍樓式建筑是贛粵閩交界地區客家聚族而居的主要民居建筑形態，其在三省有不同稱謂，江西比較常用的稱謂是“圍屋”、閩西叫“土樓”、粵東為“圍龍屋”，各省對于這類防御性民居的定義及內涵均不同，但我們會發現其中的一些共同點：都含有居住的概念，都含有家族崇拜的概念，都含有防御的概念。因此，我們統一將三省的這類建筑定義為“圍樓式”建筑。

　　圍樓式建筑是運用中原的傳統民居建筑藝術，與當地土著民族建筑相融合的產物，是特定歷史、文化、經濟條件下的必然產物，是客家人勤勞勇敢、聰明智慧、包容開放的歷史性創造。

　　二、圍樓式建筑空間特色分析

　　土圍樓客家人的傳統居所——客家圍屋，又稱土圍樓。主要分布于粵東、粵北、東江流域和環處珠江口的深圳、香港等地，其內涵豐富，形式多姿多彩，是珍貴的歷史文化遺產。粵港地區的客家圍屋，大體可以分為15種類型，其中尤以圍龍式圍屋、城堡式圍樓和四角樓最具地方特色。

　　建筑裝飾：《廣東建筑裝飾》，《廣東建筑裝飾》1985年創刊，是中國建筑裝飾行業內創刊最早的一份專業內雜志，多年來打造的中國建筑裝飾領域的一處專業資訊平臺。“引領建筑裝飾潮流，建設詩意生活”是本刊的宗旨。堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　(1)圍樓式建筑平面布局特點

　　贛南圍屋最具特色的是矩形平面形制，這種形制最主要的功能是增強圍屋的防御功能，圍屋四個角的炮樓增強了圍屋攻擊的性能;閩西土樓中最典型的是圓形平面形制，這種形制是閩西客家土樓的精髓所在，對空間的合理性運用上有著其他土樓不可替代價值;粵東圍龍屋則是方圓融合成為有機的特殊構圖，馬蹄形的圍龍屋建造重點主要放于風水營造之上。不論哪種圍樓式建筑的平面規劃都非常注重與環境的協調性，把建筑本身作為環境的一部分，創造出富于自然美的生活空間。

　　(2)圍樓式建筑外觀形制分析

　　由于三地的圍樓式建筑都是將防御功能列在首位，因此，建筑的外圍通常為二到三層的外墻，甚至多達四、五層，且外墻幾乎不開窗或開了一些小的孔洞，贛南圍屋的外墻主要靠“三合土”夯筑，并采用“金包銀”的做法用磚石砌筑外墻，形成材料與色彩的對比統一，土樓與圍龍屋的建筑外墻則相對單純，主要采用了生土夯筑的單一手法。因此，總體上來說是一個豎向空間相對欠豐富的民居形式。

　　(3)圍樓式建筑空間營造特色

　　三地圍樓式建筑的總體框架基本上都是以祖堂為軸心的形式，環環相套，層層圍合，形成一了個封閉的內部空間形態，集中體現了虛與實、個體與群體的有機整合。圍樓式建筑表現出來的向心性、勻稱性空間形態特征也是儒家文化和道家文化的一個縮影，體現了中國傳統文化最典型的特征。

　　三、圍樓式建筑裝飾及其細部特征

　　建筑裝飾是建筑藝術的重要組成部分，客家人從中原遷往他鄉，圍樓式建筑的裝飾設計既保持了特有的中原文化，又與當地文化相互交融，形成了獨具特色的地域性文化。深刻的反映出客家人的風俗、愛好、審美意識和人文精神。

　　(1)建筑裝飾風格

　　在圍樓式建筑中，宏觀上的繁簡相宜和微觀上的細致入微是建筑裝飾最為顯著的特征，裝飾思維不是為了美而美，而是從實質的生活出來得來的結果，包藏了豐富的中國傳統世俗文化信息，繼承了中原遺風，裝飾必有圖，有圖必有意，有意必吉祥，體現了客家人對美好生活向往的世俗情感。

　　(2)主要細部特征

　　1、寓意十足的三雕

　　木雕、石雕、磚雕的裝飾工藝共同構成了客家圍樓式建筑裝飾的表現手段，建筑中的磚雕、石雕、木雕作品隨處可見，如：屋脊上仰天長嘯的“鴟吻”、大門下穩如泰山的“抱鼓石”、房梁上的“馬上封侯”、柱子底的“八面仙鶴礎”……，由此可見，圍樓式建筑裝飾與民俗文化是緊密相連的，在裝飾過程中不僅體現了對客觀事物的表現，更是體現了思想觀念的需求。

　　2、圖案多樣的門窗

　　從圍樓式建筑外表來看，門窗作為建筑裝飾時附加與構件上的一種藝術處理，它依附于建筑實體。門樓、花窗、直欞窗、格扇欞心、花磚漏窗等樣式是圍樓式建筑中常用的門窗形式，就附加性裝飾而言，它們體現出更多的平面裝飾意味，更具獨立的審美價值，其題材內容、表現手法風格特征呈現出豐富的藝術特點。

　　3、獨具匠心的鋪地

　　圍樓式建筑中最具匠心的裝飾應該是圍內地面的河卵石鋪地。經過精選的小河卵石在正中圍門門廊、廳堂大門門廊以及化胎的地面上，拼出圓圈、八卦、銅錢、人字等花紋圖案，形式十分別致有趣。

　　4、簡練雅健的書繪

　　書法文字的裝飾主要體現在圍樓的名字、楹聯與書畫作品中，或是通過變形、夸張、打散重構的組合后，文字變成了一種圖案運用于裝飾中。彩繪是建筑美的另一種體現，在圍樓式建筑上進行彩畫不僅能夠通過油漆色彩對建筑構件起到保護作用，同時還能展示各種題材的教化內容。

　　四、結語

　　圍樓式民居作為文化與建筑的瑰寶，贛南、閩西、粵東的圍樓式建筑之間有著千絲萬縷的聯系。從整體空間形態得角度來說，三者都體現了圍合性、向心性和對稱性這三種特點，從裝飾藝術的角度來看，三者又表現了承襲中原的藝術風格和溫和滲透的藝術特色。總而言之，拓展圍樓式建筑的空間影響和發展圍樓式建筑的思維方式，是當今建筑設計與室內裝飾值得挖掘、借鑒并加以發展的寶貴財富。