摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是我國(guó)全體社會(huì)成員的共同價(jià)值追求和奮斗的旗幟。共同理想具有強(qiáng)大的凝聚力，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量，是全體人民克服困難，戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大思想武器，也是“三生教育”必須堅(jiān)持的目標(biāo)。在“三生教育”過程中樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是要把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想滲透到生命、生存和生活教育的全過程中去，使大學(xué)生牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗;教育大學(xué)生熱愛國(guó)家、熱愛社會(huì)和熱愛人民，知道自己肩上承擔(dān)的責(zé)任，從而樹立遠(yuǎn)大的理想，并以實(shí)際行動(dòng)為“中國(guó)夢(mèng)“的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　關(guān)鍵詞：民族精神,三生教育,教學(xué)思想

　　民族精神和時(shí)代精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容。以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是中華民族幾千年來優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良道德的沉淀和結(jié)晶，是中華民族賴以生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息的民族精神。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是在繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)上又適應(yīng)新時(shí)代的變化而形成的，是中華民族不斷進(jìn)步的靈魂，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)活力的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在“三生教育”中弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，運(yùn)用圖片和一些愛國(guó)主義題材的教學(xué)影片，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家處在危急關(guān)頭，無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)社會(huì)都應(yīng)該體現(xiàn)出這種中國(guó)精神，甚至不惜犧牲生命，從而認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值;運(yùn)用鮮活的實(shí)例告訴大學(xué)生，當(dāng)寶貴的生命受到考驗(yàn)和威脅時(shí)，正是因?yàn)檫@種不朽的中國(guó)精神，我們國(guó)家才能一次又一次地戰(zhàn)勝各種困難和災(zāi)難，取得抗擊非典的勝利，戰(zhàn)勝“5.12”大地震，成功舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)，從而認(rèn)識(shí)到生命的珍貴，理解生存的意義。

　　社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本價(jià)值取向，是民族精神、傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，為我們確定了提倡什么，反對(duì)什么的基本衡量標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生是祖國(guó)的棟梁和希望，教育作為提高全民素質(zhì)的重要手段，在“三生教育”過程中融入社會(huì)主義榮辱觀的教育，有利于教會(huì)大學(xué)生明是非、辨善惡、識(shí)美丑，旗幟鮮明地堅(jiān)持愛國(guó)主義和集體主義，反對(duì)驕奢淫逸、腐敗沒落的社會(huì)風(fēng)氣;教會(huì)大學(xué)生知榮辱，有利于他們進(jìn)行正確的價(jià)值判斷，積極地堅(jiān)持和提倡“八榮”，反對(duì)和抵制“八恥”，從而樹立正確的生活態(tài)度;大力弘揚(yáng)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，用社會(huì)主義榮辱觀來規(guī)范和約束大學(xué)生的言行，提升他們的思想道德素質(zhì)，自覺地追求人生的真、善、美。

　　“三生教育”貫穿生命、生存和生活這個(gè)人生的重大命題，必須始終堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為自己的向?qū)А７e極探索“三生教育”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)合的途徑，“三生教育”始終要把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的接班人。

　　從各自的內(nèi)容內(nèi)涵來看，我們發(fā)現(xiàn)馬克思主義指導(dǎo)思想是“三生教育”的理論基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是“三生教育”的目標(biāo)，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是“三生教育”的重點(diǎn)，社會(huì)主義榮辱觀是“三生教育”的為切入點(diǎn)，因此兩者在內(nèi)容內(nèi)涵上是一致的。“三生教育”是以馬克思主義指導(dǎo)思想為理論指導(dǎo)的，它的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、人的全面發(fā)展學(xué)說。“三生教育”強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的教育，關(guān)注個(gè)體生命、生存、生活的問題，使人在教育活動(dòng)中初步領(lǐng)悟生命，勇于生存，學(xué)會(huì)生活，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。“三生教育”的目標(biāo)就是幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，這三觀又統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中，并把它作為自己的最高目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚了中國(guó)各族人民的共同愿望，具有強(qiáng)大的感召力，是思想政治教育必須堅(jiān)持的目標(biāo)，也為“三生教育”指明了方向。“三生教育”是對(duì)人的教育，民族精神和時(shí)代精神的教育必不可少。“三生教育”把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為自己的教學(xué)重點(diǎn)，就要幫助學(xué)生樹立這“兩種精神”，不應(yīng)該停留在一般意義上的民族精神教育和時(shí)代精神教育，而是要把“兩種精神”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺追求，引導(dǎo)學(xué)生形成愛國(guó)愛家、吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、勇于創(chuàng)新的道德品質(zhì)。“三生教育”是一種人生的教育，主動(dòng)追求生命、生存、生活的真、善、美。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義最基本的道德規(guī)范，是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人關(guān)系的基本道德準(zhǔn)則。“三生教育”以社會(huì)主義榮辱觀為切入點(diǎn)，融理想教育和現(xiàn)實(shí)教育于一體，使學(xué)生在正確榮辱觀的指引下追求人生的真、善、美。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)完整的理論體系。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。2008年云南省響應(yīng)黨的號(hào)召，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，率先在各級(jí)各類學(xué)校開展“三生教育”，由生命教育、生存教育、生活教育三個(gè)部分組成的。三個(gè)部分相輔相成，組成一個(gè)有機(jī)整體，其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。“三生教育”是圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出來的，他們?cè)诳茖W(xué)體系上是一脈相承的，同時(shí)“三生教育”又結(jié)合了本省的省情，創(chuàng)造性地探索了一條建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。它的功能作用表現(xiàn)為彰顯馬克思主義的生命力，堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，樹立道德規(guī)范。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于凝聚民族向心力，樹立共同的理想信念和道德規(guī)范，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“三生教育”通過生命、生存、生活教育，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，提高學(xué)生的健康水平，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，最終教會(huì)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活。從這個(gè)意義上說，“三生教育”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在功能作用上是相同的。

　　十七大報(bào)告深刻指出：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”。大學(xué)生是民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，積極地探索踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而云南省推行的“三生教育”為其提供了一個(gè)重要的平臺(tái)和有效的途徑。

　　馬克思主義指導(dǎo)思想是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想。運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)的主流思想，有利于樹立正確的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中開展“三生教育”，就必須把馬克思主義指導(dǎo)思想作為理論武器，必須以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為其哲學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思的觀點(diǎn)來分析問題、解決問題，只有這樣才能教會(huì)大學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中認(rèn)清本質(zhì)，明辨是非，教會(huì)大學(xué)生運(yùn)用以科學(xué)的態(tài)度來看待生命、學(xué)會(huì)生存、快樂生活，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。