以下是兩篇景觀射擊類的論文范文，探討了在景觀設(shè)計中植物的選擇技術(shù)、如何利用景觀設(shè)計去符號化提升園林觀賞價值，對于景觀設(shè)計來說，植物是景觀的重要因素，植物還提供一系列的物理和社會活動以及花園的用戶展示關(guān)懷和培養(yǎng)行為的機會。請參考論文范文兩篇。

　　景觀設(shè)計中的植物選擇與應(yīng)用

　　摘要：康復(fù)景觀是近年來新興的一種以康復(fù)保健功能為設(shè)計主題的景觀類型。康復(fù)花園通過植物色彩、氣味、造型，以及園林整體環(huán)境的營造，滿足不同群體的生理及心理需求，因此園林景觀設(shè)計師越來越多的關(guān)注康復(fù)景觀設(shè)計中的植物選擇。

　　關(guān)鍵詞：園藝療法;康復(fù)花園;植物

　　植物種植是康復(fù)景觀的要素。正如它們在景觀建造、植物的選擇和搭配時提供功能和審美的品質(zhì)。此外，在康復(fù)景觀設(shè)計中，植物具有提供信息，增強記憶和參與的意義。在園藝療法的康復(fù)景觀中，植物還提供一系列的物理和社會活動以及花園的用戶展示關(guān)懷和培養(yǎng)行為的機會。康復(fù)景觀中的植物可以根據(jù)其生長分為以下幾類。

　　1喬木

　　喬木通常分枝較高，其可以提供不同程度的遮蔭以及從上層窗口遮蔽。分散的冠層能提供掩蔽并且提供空間或者由相鄰結(jié)構(gòu)主導(dǎo)的規(guī)模感。通過視覺，它們的直立形式增加了一個額外的元素，然后向上到外面的空間。高大的喬木提供了更好的視覺效果。大多數(shù)喬木的壽命使它成為康復(fù)景觀的固定搭配，在美學(xué)上，可以賦予象征意義，代表超越人類存在的生命的連續(xù)性。樹蔭開闊的喬木是在康復(fù)景觀中實現(xiàn)遮蔭的最佳方式之一，這對舒適性和安全性至關(guān)重要。當(dāng)用構(gòu)造的遮蔽結(jié)構(gòu)(例如涼亭和遮陽帆)進行成本比較時，大喬木通常是一個好的選擇，對喬木種類而言，養(yǎng)護喬木的持續(xù)成本相對較少。最常見的問題是樹木的養(yǎng)護管理，其包括樹冠的大小和最終根系統(tǒng)的大小，因此選擇合適的喬木種植在正確的位置，是在康復(fù)景觀設(shè)計最關(guān)鍵的決定因素之一。

　　2灌木

　　灌木是沒有明顯主干的木本植物，從近地面的地方開始叢生出橫生的枝干。它們提供遮蔭，可以直接通過眼睛創(chuàng)造親密距離，壽命相對較長。如果將灌木搭配得當(dāng)，可以在冬季保持常綠。灌木用來創(chuàng)建康復(fù)花園內(nèi)的區(qū)域，也可以軟化甚至隱藏不和諧的元素，如通風(fēng)口等。有些灌木需要常規(guī)修剪，而有些灌木一旦長成，就很少需要管理，以相對較少的成本提供不同顏色、質(zhì)地、形態(tài)和香味。在冬季長的地區(qū)，灌木在景觀中起著特別重要的作用。常綠灌木和喬木全年提供一個綠色的基調(diào)，而落葉灌木可以選擇有趣的分枝和冬季色彩，如漿果，五顏六色的樹皮，早開花。灌木一般高度低于喬木，這些功能可以很容易的從窗戶看到。

　　3多年生植物

　　植物學(xué)家認(rèn)為多年生植物是壽命超過兩年以上的植物，而景觀建筑師，商業(yè)苗圃所有者和園藝師使用的多年生植物，是指在開花后死亡并在冬季保持休眠的植物草本多年生植物(如鳶尾和牡丹)。兩種類型的多年生植物，因為它們在景觀中的功能和維護要求完全不同。多年生植物有不同的大小、顏色、形式和形狀。生長速度，第一年地上部分的生長量往往相當(dāng)驚人。它們可以在花園里提供種植的興趣和感官的參與(顏色、香味、質(zhì)地)，植株往往不高，但是相當(dāng)靈活，所以適合被接觸，可以拉近更好的觀察，發(fā)出一種香味。由于這種植物花期較長，還吸引鳥類和蝴蝶，是康復(fù)景觀中非常重要的元素。

　　4觀賞草和草本植物

　　觀賞草和草本植物都可以在康復(fù)景觀中使用。它們往往被視為一個組合，主要特點是豐富的樹葉形式。百合的軟葉、亞麻的尖銳葉片或馬蹄蓮的茂密葉子，可以用作與其他植被良好對比。類似的，高草的波狀葉片通常用作焦點，因為它們與周圍植物形成對照。雖然一些草坪可以自我播種或具有氣生根，使得其難以在花園中控制，但在大多數(shù)氣候區(qū)域中，觀賞草不具有這些特征。草坪在寒冷氣候的地區(qū)可以使用，因為一些更強壯的品種可以在輕微的霜凍和降雪環(huán)境中保持它們的顏色與形態(tài)。觀賞草的養(yǎng)護管理非常方便，通常只包括每年減少一次，以便在春季產(chǎn)生新的增長。

　　5球根花卉

　　球根花卉是園藝學(xué)上的一大類,常見的主要有鳶尾、水仙、石蒜、百合、風(fēng)信子、洋水仙、郁金香、馬蹄蓮、唐菖蒲、朱頂紅等十多種，有些品種即使在冬季，在溫度條件合適的條件下，還能繼續(xù)旺盛成長，由于它們都具有球根或者宿根，這些球根或宿根。既是儲存養(yǎng)分的地方，也是這類植物中，最鮮明的特征。事實上，它們常被贊賞為春天的預(yù)言者，具有美好的象征意義。

　　6一年生植物

　　一年生植物因地區(qū)的不同而不同，因一年的定義是在一個給定的氣候區(qū)，在一個生長季內(nèi)完成全部生活史的花卉，如雞冠花、百日草、鳳仙花、牽牛花、翠菊、半支蓮等，因其豐富的色彩，用它制作花壇非常有吸引力。它們只能夠保持一個季節(jié)充滿活力的色彩，所以選擇植物時，應(yīng)注意其開花高峰期重疊。每年苗床需要被挖掘和更換幾次，因此養(yǎng)護管理費用比較昂貴。在住宅設(shè)施或康復(fù)景觀中，規(guī)劃和種植一年生植物苗床可以作為一種治療活動。

　　參考文獻

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　　[4]易文芳,馬靜茹,等.保健植物分類及在城市園林中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,2009,(03).

　　[5]克菜爾,庫珀,馬科斯,羅華,金荷仙.康復(fù)花園[J].中國園林,2009,(08).

　　作者：陳璇 謝軍 單位：南京特殊教育師范學(xué)院

　　景觀設(shè)計去符號化提升園林觀賞價值

　　摘要：在當(dāng)下綠化建設(shè)大潮中，景觀學(xué)已經(jīng)升級為一級學(xué)科，但在實際的市場環(huán)境中景觀設(shè)計仍然扮演著建筑或是規(guī)劃的附屬角色。本文分析了附屬的成因和景觀設(shè)計的粗制濫造、濫用符號，在去除符號化增加景觀設(shè)計的空間體驗和精神內(nèi)涵的同時使用生態(tài)化設(shè)計的手段讓景觀設(shè)計走向獨立的道路。

　　關(guān)鍵詞：景觀;符號;生態(tài)化

　　近幾年，景觀設(shè)計已成為學(xué)術(shù)研究和市場追捧的熱點，風(fēng)景園林專業(yè)也成為獨立的一級學(xué)科，與建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)呈三足鼎立之勢，三個學(xué)科相輔相成共同組成了“人居環(huán)境科學(xué)”的基礎(chǔ)，而景觀設(shè)計一直以來被設(shè)計者視作雞肋，景觀設(shè)計師在觸碰建筑設(shè)計時捉襟見肘，在進行城鄉(xiāng)規(guī)劃時目光短淺，所以景觀學(xué)或者風(fēng)景園林學(xué)在一定意義上說是附屬于建筑學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)，以求得自身發(fā)展的一門獨立學(xué)科。

　　1景觀的符號化

　　在對城鎮(zhèn)公園、廣場、居住區(qū)景觀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對文化符號的濫用是讓景觀變得乏味的重要原因，城鎮(zhèn)的景觀幾乎“千園一面”，往往都是進行跟風(fēng)式的設(shè)計，地產(chǎn)景觀“玩”的是流行趨勢，近年來流行東南亞的熱帶景觀，于是很多地區(qū)都模仿東南亞熱帶景觀，并且是劣質(zhì)的景觀設(shè)計，因為真正的高品質(zhì)景觀是不能夠大量產(chǎn)生的，而景觀的營造也就被市場消費，棕櫚樹小噴泉就是東南亞景觀，土黃色的鋪裝在城市各處蔓延開來，這就是地產(chǎn)景觀建設(shè)浮躁的表現(xiàn)。城鎮(zhèn)公園都是按照江南園林的布局進行設(shè)計，亭臺樓閣榭的設(shè)計完全照搬江南的東西，江南園林的手法并沒有在設(shè)計中得到體現(xiàn)，文人的風(fēng)雅在城市景觀中喪失殆盡，只模仿其形未見其神，取而代之的是浮躁的建設(shè)，亭臺的柱子用水泥柱代替，飛檐翹角都用水泥一并砌筑，似乎這些行為都和“公園就該那樣”有關(guān)，設(shè)計中無論怎樣都要建造一個像亭子的亭子，要挖一塊像水池的水池，這些元素和符號被恣意的使用后造出的景，建出的公園，將讓我們慢慢喪失對傳統(tǒng)建筑和園林的認(rèn)識，取而代之的是錯誤的符號和空間感知。缺乏地域性的設(shè)計一定是失敗的，但地域性的表現(xiàn)并不是一味地把符號放到設(shè)計中來，例如隨處可見的各民族的文化元素，手拿標(biāo)槍、頭戴頭巾的民族兄弟，札札弄機杼的婦女都一味地放到巨大的浮雕上，表現(xiàn)人們的生活幸福和各民族的大團結(jié)，這是在景觀設(shè)計中一種典型的直白表達(dá)，卻也是粗野的、不假思索的表達(dá)，換湯不換藥而已。

　　2景觀的去符號化

　　2.1生態(tài)化設(shè)計

　　國外從20世紀(jì)60~70年代開始，就有人研究生態(tài)設(shè)計，其中RachelCarson的寂靜的春天最先提出了工業(yè)時代負(fù)面性;LynnWhite揭示了環(huán)境危機的根源來自西方文化的根基。所有這些都把設(shè)計師們從對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注，引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注。引入生態(tài)學(xué)概念將設(shè)計與生態(tài)真正結(jié)合起來，使用生態(tài)學(xué)的分析手段對設(shè)計過程形成影響，小氣候的影響通過系統(tǒng)的分析，給出設(shè)計的指導(dǎo)和評價。其中對鄉(xiāng)土化的研究是生態(tài)化設(shè)計中的一個重點，“適地適樹”是對自然的一種尊重手段，并且以發(fā)展的眼光看待設(shè)計，生態(tài)化設(shè)計應(yīng)該塑造的是一個生態(tài)系統(tǒng)，通過自然環(huán)境和時間的推動形成新陳代謝式的設(shè)計，通過對自然系統(tǒng)和組織的調(diào)動進行指導(dǎo)設(shè)計，才是真正的生態(tài)化設(shè)計所關(guān)注的重點。

　　2.2行為學(xué)設(shè)計

　　通過對人的行為研究，將行為學(xué)的指導(dǎo)作用引申到公園設(shè)計中，阿爾伯特•拉特里奇的《大眾行為與公園設(shè)計》就是一部真正關(guān)注人在公園中使用的著作，將人的行為習(xí)慣視為設(shè)計者對公園設(shè)計后使用的預(yù)判標(biāo)準(zhǔn)。只有將使用者的行為習(xí)慣作為環(huán)境設(shè)計的最重要依據(jù)并根據(jù)行為學(xué)研究者提出的觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)，制定一套新的針對設(shè)計的觀察和調(diào)研的方法，一改往常的設(shè)計程序?qū)㈥P(guān)注點對準(zhǔn)使用者，才能打破局限為人類服務(wù)。

　　2.3“風(fēng)雅”的設(shè)計

　　我國的文人園林在明清以后再無人能企及更莫談超越，原因是當(dāng)時社會對文人的不重視，解決“生死存亡”的問題自然將“風(fēng)雅”的文人放到一邊，如今想要重拾“文化”二字又談何容易，精而小的園林景觀對城鎮(zhèn)的影響是積極的，既沒有大量的使用土地讓住房成本上升，又讓真正的文人精神得以重現(xiàn)，街頭的小游園一定要成為“文人園林”的主要戰(zhàn)場，結(jié)合自然環(huán)境營造一定的精神氛圍，用低廉的造價還原精神性的空間，切勿再用混凝土代替輕盈的木構(gòu)架，精神性的塑造應(yīng)通過一定的空間變化來隱喻，而不是直白的用壁畫、浮雕、文化柱來表達(dá)。文化符號用于點題是十分恰當(dāng)?shù)模ㄟ^空間的體驗來塑造空間的精神性，可使用不同的材質(zhì)，空間穿插，高差變化，顏色變化，假山奇石等手段來實現(xiàn)。不應(yīng)拘泥于江南園林的構(gòu)成手法而放棄本土化的表現(xiàn)。當(dāng)然，賦予空間精神內(nèi)涵是十分困難的，需要站在巨人的肩膀上繼續(xù)摸索前行。

　　3結(jié)語

　　對景觀被符號化充斥的批判是基于目前浮躁的建設(shè)情況的表達(dá)，景觀符號化也有其一定的成因，不應(yīng)一味地怪罪于設(shè)計師的手法或是人們審美趣味不高，應(yīng)該從社會和體制方面進行深入分析，符號化的解決必須用恰當(dāng)?shù)氖侄蝸硎鑼?dǎo)，去符號化也不是純粹的消除符號在景觀設(shè)計中的使用，而是用真正的場所精神，即“體驗”來代替直抒胸臆的表達(dá)，即“看”，這種由“看”到“體驗”的設(shè)計轉(zhuǎn)變，也正是景觀設(shè)計由劣質(zhì)到精品的過程。

　　參考文獻

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　　[2]吳良鏞.中國城市史研究的幾個問題[J].城市發(fā)展研究,2006,13(02).

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　　[4]湯茂林,金其銘.文化景觀研究的歷史和發(fā)展趨向[J].人文地理,1998,(02).

　　[5]俞孔堅,王志芳,黃國平.論鄉(xiāng)土景觀及其對現(xiàn)代景觀設(shè)計的意義[J].華中建筑,2005,(04).

　　作者：李雅菡 許耘紅 單位：西南林業(yè)大學(xué)

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　　本篇園林景觀中級工程師論文探討園林景觀設(shè)計分區(qū)的內(nèi)在因素和影響景觀分區(qū)的外在因素。景觀設(shè)計大多數(shù)只是從獨立景點出發(fā),而忽略了各個空間的融合;出現(xiàn)了人與環(huán)境、人與自然、人與人之間的不協(xié)調(diào)。所以合理功能分區(qū)是設(shè)計構(gòu)思階段的第一步,已成為設(shè)計考慮的重點，應(yīng)該從多個角度進行分析與研究。