.摘要：對(duì)聯(lián)是中華文化特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。對(duì)聯(lián)以其反映靈敏、傳播迅速而又簡(jiǎn)明扼要的特征，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。了解對(duì)聯(lián)中所包含的修辭藝術(shù)，正確地運(yùn)用對(duì)聯(lián)修辭，有利于我們更好的欣賞、學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，使我們民族能更好的沿著其自身的藝術(shù)軌道進(jìn)一步普及和發(fā)展，開(kāi)闊更好更寬的境界。

　　關(guān)鍵詞：修辭藝術(shù) 修辭手段 大眾藝術(shù)形式 文體個(gè)性

　　對(duì)聯(lián)自出現(xiàn)以來(lái)就以其包羅萬(wàn)象、形式精巧別致、極富對(duì)稱之美為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，是雅俗共賞的文化瑰寶。它融會(huì)了中國(guó)古代文化和各種傳統(tǒng)文學(xué)的內(nèi)容與形式及其各種表現(xiàn)手法的精華，具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力與感染力。本文主要探討對(duì)聯(lián)中所包含的修辭藝術(shù)，并對(duì)對(duì)聯(lián)文化的發(fā)展現(xiàn)狀與前景進(jìn)行初淺的評(píng)價(jià)。

　　一、對(duì)聯(lián)是“獨(dú)立”的對(duì)偶句

　　對(duì)聯(lián)是在我國(guó)文化領(lǐng)域?qū)ε季涞幕A(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的、具備律詩(shī)一切特點(diǎn)，并且有獨(dú)立意義的一種文學(xué)形式。對(duì)聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相同，平仄相諧，文字相別，內(nèi)容相關(guān)，但不能將之與古代詩(shī)文中的對(duì)偶句劃等號(hào)。在對(duì)聯(lián)正式產(chǎn)生之前，詩(shī)文中就有大量的對(duì)偶句，但都不能稱之為對(duì)聯(lián)，因?yàn)樗鼈冎皇窃?shī)文中的一個(gè)部件，離開(kāi)了這個(gè)整體，就缺乏獨(dú)立性與確定指向。即使偶爾從詩(shī)句中抽出某些偶句來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，也只是一般的泛指意義，而對(duì)聯(lián)必須針對(duì)一種事物，提煉出一個(gè)中心，組織上下聯(lián)，使之成為一貫完整而有獨(dú)立意義的表述單位。它具有明確的針對(duì)性和獨(dú)立性，具有固定的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，是由一個(gè)中心，兩個(gè)側(cè)面組成的藝術(shù)整體，既蘊(yùn)涵著“物生有兩，相反相成”的藝術(shù)哲理，又體現(xiàn)了“兩兩相對(duì)，平仄相諧”的藝術(shù)對(duì)稱。

　　二、對(duì)聯(lián)所運(yùn)用的修辭手法

　　除了勻稱的對(duì)偶，對(duì)聯(lián)巧妙地運(yùn)用各種各樣的修辭手段，才使其充分發(fā)揮社會(huì)功能，展示其可長(zhǎng)可短可深可淺可駢可散可文可白可莊可諧可雅可俗的藝術(shù)魅力。

　　(一)語(yǔ)句修辭

　　諧音、押韻、疊字、重字、音步相合、平仄協(xié)調(diào)等各種手段被對(duì)聯(lián)廣泛采用，襯音、雙聲、疊韻等也不時(shí)出現(xiàn)，使得對(duì)聯(lián)瑯瑯上口，讀來(lái)節(jié)奏鮮明、極富音樂(lè)之美。

　　1、諧音

　　無(wú)山得似巫山好，(佛印出)

　　何葉能如荷葉圓。(蘇軾對(duì))

　　2、疊字

　　是是非非地，

　　明明白白天。

　　進(jìn)進(jìn)出出笑開(kāi)顏，人人滿意，

　　挑挑揀揀花色美，件件稱心。

　　3、重字

　　黑不是，白不是，紅黃更不是，和狐貍貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸;

　　詩(shī)也有，詞也有，論語(yǔ)上也有，對(duì)東西南北模糊，雖為短品，卻是妙文。

　　(謎語(yǔ)分別射“猜”“謎”二字)

　　4、押韻、疊字

　　山好好，水好好，入聽(tīng)一笑無(wú)煩惱;

　　來(lái)匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東。

　　(二)語(yǔ)義修辭

　　各種語(yǔ)義修辭中，最常見(jiàn)的是反義對(duì)用，同義換用，類義連用，上下義合用，構(gòu)成含蓄、強(qiáng)調(diào)、精練等的表達(dá)。

　　淡如秋水閑中味，

　　和似春風(fēng)靜后功。(同義換用)

　　鵝頭魚(yú)頭山羊頭，頭頭是道;

　　紅案白案西式案，案案皆能。(類義連用)

　　青山有幸埋忠骨，

　　白鐵無(wú)辜鑄佞臣。(反義對(duì)用)

　　德配三皇光日月，

　　功高五帝耀乾坤。(炎帝陵應(yīng)征聯(lián)，上下義合用)

　　(三)語(yǔ)法修辭

　　語(yǔ)法修辭手段在對(duì)聯(lián)中使用的最為廣泛，較常見(jiàn)的有排比、反復(fù)、頂針、省略、節(jié)縮，語(yǔ)法修辭中的詞類活用也較常見(jiàn)。

　　1、排比

　　風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳;

　　家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心。

　　放開(kāi)眼孔，看曉日初上，夜月正圓，山雨欲來(lái)，溪云乍起;

　　洗盡耳根，聽(tīng)林鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，寺鐘答響，漁歌唱晚，牧笛催歸。

　　2、反復(fù)

　　年難過(guò)，年難過(guò)，年年難過(guò)年年過(guò);

　　事無(wú)成，事無(wú)成，事事無(wú)成事事成。

　　3、頂針

　　一生二，二聲三，三生萬(wàn)物;

　　地法天，天法道，道法自然。

　　灰心生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗;

　　愛(ài)好出勤奮，勤奮出天才。

　　4、層遞

　　不但鋪墊軟，

　　而且坐臥安。

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　　5、省略

　　二三四五，

　　六七八九。[缺“一”(衣)少“十”(食)]

　　問(wèn)君能有幾多，

　　與爾同銷萬(wàn)古。(挽莫愁)

　　6、節(jié)縮

　　曾三顏四，

　　禹寸陶分。(“曾三”是曾子“三省吾身”的節(jié)縮;“顏四”是“顏回禮儀行為四勿”的節(jié)縮;“禹寸”是指大禹惜寸陰，“陶分”指陶侃惜分陰)

　　(四)語(yǔ)篇修辭

　　由于對(duì)聯(lián)長(zhǎng)短不拘，在語(yǔ)篇修辭上也是五花八門，最典型的就是鑲嵌謀篇、仿擬謀篇，排比等句法修辭手段，押韻、諧音也是重要手段。如：

　　一線天，二廊廟，三門峽，四明山，五祖寺，六和塔，七星巖，八達(dá)嶺，九寨溝，十笏園，聯(lián)成旅游十景;

　　青松觀，白鴿巢，紫禁城，黃洋界，黑龍?zhí)?，赤嵌城，綠珠井，碧玉泉，朱仙鎮(zhèn)，紅梅閣，各揚(yáng)名勝紅旗。(鑲嵌)

　　大江東去，浪淘盡千古英雄，問(wèn)樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕;

　　小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看他邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，此問(wèn)有舜日?qǐng)蛱臁?仿篇)