對于文學語言建設(shè)應(yīng)用的新發(fā)展趨勢是什么樣子的呢?又該如何去加強對現(xiàn)在文學語言的新改革管理呢?目前的文學藝術(shù)特點有哪些呢?本文從語言是文學的構(gòu)成要素以及文學是語言的藝術(shù)還有文學語言是藝術(shù)的語言等方面做了相應(yīng)的介紹。本文選自：《語言教學與研究》，《語言教學與研究》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點、新方法、新材料為主題，堅持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。語言教學與研究內(nèi)容詳實、觀點新穎、文章可讀性強、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，語言教學與研究公認譽為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。語言教學與研究并獲中國優(yōu)秀期刊獎，現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

　　摘　要：文學語言的特點很多，向模糊性、生動性等，但形象是無疑是文學語言最鮮明的特點。用語言反映現(xiàn)實生活物品的形象，是文學作品的特征。黑格爾認為：“語言的藝術(shù)在內(nèi)容上和表現(xiàn)形式上比起其他藝術(shù)都遠較廣闊，每一種內(nèi)容，一切精神事物和自然事物，事件，行動，情節(jié)，內(nèi)在的和外在的情況都可以納入詩，由詩加以形象化。著名詩人馬科夫斯基形象的把文學的語言比作是“鐳的開采”。他指出正如在千萬噸礦石中開采出一克鐳那樣，“你用盡力氣，采取一千噸的字礦，只為了一個字”。

　　關(guān)鍵詞：語言特點,文學藝術(shù),論文發(fā)表

　　Pick to: many features of literary language and the fuzziness, vitality, etc., but the image is undoubtedly the most salient feature of the literary language. In language reflects the real life image of the item, is characteristic of literature. Hegel said: "the art of language in content and expression form are far more extensive than any other art, each kind of content, everything spiritual and natural things, events, actions and plots, internal and external conditions can be incorporated in the poem, the poem visualize. Famous poet Marco, image of the literary language is likened to" the radium mining ". He pointed out that as a gram of radium in ten million tons of ore mining, "you, with all his might take one thousand tons of ore, only for a word".

　　Key words: language features, literature and art, the paper was published

　　一、語言是文學的構(gòu)成要素

　　繪畫、雕塑是用色彩、線條塑造藝術(shù)形象的，音樂、舞蹈是用音響、節(jié)奏或者人體動作塑造藝術(shù)形象，戲劇、電影是用造型、表演、語言等來塑造藝術(shù)形象的，文學的藝術(shù)形象則是用語言塑造而成，語言可以說是文學作品的載體。而文學也必須使讀者首先了解語言所表達的意義，借助于想象才能感覺到藝術(shù)形象的存在。從某種意義上講，沒有語言，就無所謂的文學，語言是文學一個重要的要素。語言成為文學的物質(zhì)存在方式，體現(xiàn)著文學意義的表達需要。這里的“意義”，是指作品的形象、情感和思想蘊涵。高爾基詵“文學的第一個要素是語言。”“語言把我們的一切印象、感情和思想固定下來，它是文學的基本材料。文學就是用語言來表達的造型藝術(shù)。”薩丕爾認為“語言預(yù)先決定了精神的一切符號表達的形式”，而文學就是“當這種表達非常有意思的時候”在他看來，文學是語言的一種表達形式。文學的創(chuàng)作實踐也恰恰表明，語言是作家物化審美意識的唯一材料。他對生活的理解、認識和評價，要借助于語言;他進行藝術(shù)思維，孕育藝術(shù)形象，也不能完全離開語言;最后，當他要把內(nèi)心的審美感受與體驗表現(xiàn)出來，給它以物質(zhì)的外殼，使其物化為可供他人欣賞的藝術(shù)形象時，就只能依賴語言了。

　　文學是以語言為工具通過形象反映社會活動的意識形態(tài)。其中語言是文學的重’要構(gòu)成要素。文學以人類的語言作為基本媒介，以語言的方式存在;與它所使用的媒介及其存在方式相關(guān)，文學形成了區(qū)別于其他藝術(shù)樣式的特點。文學的語言是藝術(shù)的語言，是形象化的語言、是情意性的語言、是音樂性的語言。總而言之，文學與其他藝術(shù)的差別和特點，都在一定程度上取決于它的語言組織，取決于它所具有的語言特性。

　　二、文學是語言的藝術(shù)

　　首先，文學是一種意識形態(tài)。人的意識有不同的表現(xiàn)形式，可以使哲學形式、可以使法律的形式，也可以是文學的形式。文學是意識形態(tài)的一種，當然也是一定的社會生活在頭腦里反映的產(chǎn)物。例如曹雪芹的《紅樓夢》描寫的雖然是以賈府為首的。四大家族”的興衰史，卻深刻的反映了整個封建殘酷的階級壓迫和階級斗爭。其次，文學是通過形象反映社會生活的。既然文學語言以塑造形象為目的，又要求形象生動鮮明(并能表達作家審美理想)這就要求文學語言要構(gòu)型性生動。袁枚曾經(jīng)說過“一切詩文，須字立紙上，不可字臥紙上，人活則立，人死則臥，用筆亦然”。要達到文學語言的生氣灌注，作家尤其詩人在選擇詞語時要十分注重語言的表現(xiàn)力。運用語言的比喻意。擬人化來使作品更有活力。如王安石的“春風又綠江南岸”，一個綠字頓覺詩意蔥蘢，滿眼生色：王國維在《人間詞話》中說“紅杏枝頭春意鬧”著一鬧字而境界全出。這些擬人化的動詞，傳達出了生命與活力。

　　一提起文學，大家就又不由自主的會想到李白的詩詞、魯迅先生的作品，遠的一點還會想到《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等。誠然，這些文學作品都是好的作品。讀者們喜歡這些文學作品，有的是基于其蘊含的意識形態(tài)、有的是機遇其文學作品所描述的人物形象，還有的是文學作品的語言。

　　三、文學語言是藝術(shù)的語言

　　1.文學語言的形象藝術(shù)。語言礦石中的鐳，就是具有形象美的文學語言，它煉去了“語言礦石中的雜質(zhì)”，閃爍著鐳的光澤。如王安石的《泊船瓜洲》――“京口瓜洲一水問，鐘山只隔數(shù)重山，春風又綠江南岸，明月何時照我還?”文章中盡一個“綠”字，描繪了春天無限盎然生機的畫面，通過詩人的描寫我們仿佛看到了花間的蜂飛蝶舞，春江的鴨兒戲水的畫面。在人物的描寫方面，文學更能顯示其所具有的藝術(shù)魅力。如魯迅先生的《阿Q正傳》，里面有一段是寫阿Q闖入靜修偷蘿卜被尼姑發(fā)現(xiàn)的情形。“阿Q沒有說話，拔步就跑：追來的是一匹很肥大的黑狗。這本來在前門的，不知怎的到后園來了。黑狗哼而且追，已經(jīng)咬著阿Q的腿，幸而從農(nóng)兜里落下一個蘿卜來，那狗給一嚇，略略一停，阿Q已經(jīng)爬上桑樹，跨到土墻，連人和蘿h都滾出墻外面去了。只剩著黑狗還對著桑樹嗥，老尼姑念著佛”。這種形象化的描寫，為阿Q著人人物的活動創(chuàng)造了一個特殊環(huán)境，形成了一種緊張氣氛，從一個側(cè)面豐富了阿Q性格，是阿Q的形象躍然紙上。

　　2.文學語言的情意魅力。文學語言的情意性魅力，主要由文學的本質(zhì)和文學的社會功能所決定的。如果說文學語言的形象性魅力反映的是生活中的真，以反映真實的生活來表現(xiàn)文學的本質(zhì)和社會功能，那么文學語言的，那么文學語言的情意性特征，其基礎(chǔ)則是滲透在反映生活的藝術(shù)形象中的情意的“真”，以表現(xiàn)主體的“真”體現(xiàn)文學的本質(zhì)和功能。美國學者蘇珊?郎格指出：藝術(shù)文化的突出特點是藝術(shù)家“將表現(xiàn)性和情感意味移入到外部世界之中”，　就是“自然的主體化，也正是這種主體化才使得現(xiàn)實本身被轉(zhuǎn)變成為生命和情感的符號。”張少康先生也曾指出“欲求作家之情意，須從言象之外得之，如果執(zhí)著于具體的言象，則不能獲得無限之情意。但情意雖不在言象，卻又必須借助言象方能獲得，故而追求言外之意、文外之旨，遂成為文藝家所欲達到的最終目的。”我國古典文學語言特別注重文學的情誼。如白居易的《與元九書》也寫道：“感人心者。莫先乎情，莫始于言，莫切乎聲，莫深于義”清代沈祥龍也說：“意不顯露，語不窮盡，句中有余味，　篇中有余意。”這些語言不但語言的情誼，還特別強調(diào)情意的真切。現(xiàn)代文學也注重語言的情意，例如魯迅在《社戲》一文寫到“……許久沒有東西吃了。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一些來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船……”僅僅一個“偷”字反映出了人生的百態(tài)。

　　3.文學語言的音樂性魅力。文學語言的音樂性特征，是指文學語言手段的音樂化特征，即以文學語言寫人、敘事、狀物、繪景時所呈現(xiàn)的吸引人、打動人的音樂氛圍及其特征，也就是和文學語言的形象性、情意性特征融合在一起的語音形式特征。文學語言的音樂性特征，主要體現(xiàn)在由文學語言語音手段所形成的豐富和諧的節(jié)奏和韻律上。文學語言的音樂性是文學語言的基本特征，也是文學語言修辭的根本要求。著名魯迅研究專家朱彤在《魯迅創(chuàng)作的藝術(shù)技巧》一書中所說：“文學語言的‘貼切’，不只具有形象性上的意義，也有音樂性上的意義。在實際的生活里，這兩者是自自然然結(jié)合在一起。”文學語言的音樂性，主要通過文學語言的節(jié)奏體現(xiàn)出來，這種節(jié)奏能夠使作者的思想表達的更加充分，也能夠給聽眾造成一種強烈的印象。例如黎汝清的《萬山紅遍》寫到“中國共產(chǎn)黨是真理的化身，是勝利的象征，是中國人的希望，是人民的救星!從此，苦難的人民將在黨的紅旗引導(dǎo)下，進行不屈不撓、波瀾壯闊、驚心動魄的斗爭!從此，中國人民在自己英雄的革命斗爭史上，揭開了嶄新的篇章”。文章中，“真理”跟“化身”相配，“勝利”跟“象征”相配，“中國”跟“希望”相配，“人民”跟“救星”相配，“進行”跟“斗爭”相配，“革命”、“斗爭”、“史上”都是雙音節(jié)，　“揭開…嶄新”　“篇章”也都是雙音節(jié)。讀起來音節(jié)勻稱，聲音和諧。