摘要：在當(dāng)前資源約束矛盾突出的背景下，國(guó)家資源安全問(wèn)題突顯，因此開展礦產(chǎn)資源價(jià)值與價(jià)格的研究不僅具有重要的理論意義，更具有時(shí)代的迫切性和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　本文選自：《中國(guó)礦業(yè)》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版署和國(guó)家科委批準(zhǔn)，由國(guó)土資源部主管、中國(guó)礦業(yè)聯(lián)合會(huì)主辦的大型礦業(yè)期刊。主辦： 中國(guó)礦業(yè)聯(lián)合會(huì)，周期： 月刊，出版地：北京市，語(yǔ)種： 中文;，開本： 大16開，國(guó)際刊號(hào)：ISSN1004-4051，國(guó)內(nèi)刊號(hào)：CN11-3033/TD，郵發(fā)代號(hào)： 2-566，復(fù)合影響因子： 0.652，綜合影響因子： 0.397，創(chuàng)刊時(shí)間：1992

　　1馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與礦產(chǎn)資源價(jià)值

　　1.1馬克思勞動(dòng)價(jià)值論基本原理馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是在批判地繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖的價(jià)值理論基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的重點(diǎn)是揭示了商品的社會(huì)性和勞動(dòng)的二重性，他指出，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有雙重性質(zhì):一方面是作為勞動(dòng)自然屬性的具體勞動(dòng)，體現(xiàn)了人和自然的關(guān)系，創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值;另一方面是作為勞動(dòng)社會(huì)屬性的抽象勞動(dòng)，體現(xiàn)了人和人的關(guān)系，創(chuàng)造了商品的價(jià)值。馬克思指出勞動(dòng)決定商品的價(jià)值，而勞動(dòng)是由社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量，進(jìn)而提出了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的涵義，即“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種使用價(jià)值所需的勞動(dòng)時(shí)間”。

　　運(yùn)用馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理考察礦產(chǎn)資源價(jià)值，關(guān)鍵在于確認(rèn)礦產(chǎn)資源中是否凝結(jié)了人類勞動(dòng)。馬克思在闡述使用價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系時(shí)曾論述到:“如果它本身不是人類勞動(dòng)的產(chǎn)品，那么它就不會(huì)把任何價(jià)值轉(zhuǎn)給產(chǎn)品。它的作用只是形成使用價(jià)值，而不形成交換價(jià)值，一切未經(jīng)人的協(xié)助就天然存在的生產(chǎn)資料，如土地、風(fēng)、水、礦產(chǎn)、樹木等，都是這樣”，這種論述長(zhǎng)期以來(lái)，造成人們對(duì)馬克思理論的片面理解，產(chǎn)生了“處于自然狀態(tài)下的礦產(chǎn)資源是自然界賦予的天然產(chǎn)物，不是人類創(chuàng)造的勞動(dòng)產(chǎn)品，沒有凝結(jié)人類的勞動(dòng)，因此礦產(chǎn)資源是沒有價(jià)值的”傳統(tǒng)資源價(jià)值觀。

　　1.2深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)礦產(chǎn)資源價(jià)值是不依賴于價(jià)值認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)主體的意識(shí)而客觀存在的，如果不能正確認(rèn)識(shí)礦產(chǎn)資源價(jià)值，礦產(chǎn)資源就難以得到合理地開發(fā)利用;只有經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)礦產(chǎn)資源價(jià)值，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)礦產(chǎn)資源價(jià)值，也才能夠最大限度的保障國(guó)家礦產(chǎn)資源安全。

　　在我國(guó)改革開放二十多年后，新的形勢(shì)提出了對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論如何理解和認(rèn)識(shí)的新課題。江澤民總書記在2001年“七一”講話中也明確指出:“我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與馬克思主義創(chuàng)始人所面對(duì)和研究的情況有很大的不同，我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)”。正確理解和認(rèn)識(shí)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，對(duì)于我們深入理解理論觀點(diǎn)，促進(jìn)礦產(chǎn)資源開發(fā)利用是非常必要的。

　　處于自然狀態(tài)下的礦產(chǎn)資源是由天體、地殼的運(yùn)動(dòng)及其他地質(zhì)作用形成的，但礦產(chǎn)資源與普通自然賦存物不同。一方面，礦產(chǎn)資源的物質(zhì)性能和存在形式是自然界賦予的，直接來(lái)源于自然界;另一方面，礦產(chǎn)資源是經(jīng)過(guò)人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的歷史過(guò)程逐步形成的，而且大部分是經(jīng)過(guò)地質(zhì)勘查勞動(dòng)后才發(fā)現(xiàn)和確定的。實(shí)踐證明，地質(zhì)勘查工作既包含了簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)又包含了復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，最后確定了礦產(chǎn)資源的具體空間位置、礦產(chǎn)資源數(shù)量以及品味。總之，礦產(chǎn)資源是經(jīng)過(guò)人的努力而被認(rèn)識(shí)的，在進(jìn)入社會(huì)、被開發(fā)利用前經(jīng)過(guò)了一系列的勞動(dòng)，可以說(shuō)，礦產(chǎn)資源在人類認(rèn)識(shí)其使用價(jià)值、開采、加工利用的過(guò)程中已經(jīng)凝結(jié)了人類的“附加勞動(dòng)”;為了了解其使用價(jià)值、開采礦產(chǎn)資源及創(chuàng)造加工利用礦產(chǎn)資源的條件而付出的勞動(dòng)就形成了礦產(chǎn)資源的資產(chǎn)價(jià)值。

　　筆者認(rèn)為，盡管勞動(dòng)價(jià)值論可以從人類認(rèn)識(shí)礦產(chǎn)資源的角度作為解釋礦產(chǎn)資源價(jià)值的基礎(chǔ)、理論核心，但運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論全面解釋礦產(chǎn)資源價(jià)值的外在表現(xiàn)形式—價(jià)格是不完全的，盡管價(jià)格取決于價(jià)值，價(jià)值又是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的，但根據(jù)經(jīng)驗(yàn)觀察不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論商品包含了多少勞動(dòng)量，或耗費(fèi)了多高的成本，如果不能滿足人們的客觀需求，那么價(jià)格就低;相反地，即使一件物品不含任何勞動(dòng)量，如果其能夠極大的滿足人們的客觀需求，價(jià)格也將很高;因此，為了全面、正確地解釋礦產(chǎn)資源的資產(chǎn)價(jià)值的外在表現(xiàn)形式—價(jià)格，還應(yīng)從資源的供給和需求關(guān)系等方面繼續(xù)研究。

　　2供給一需求理論與礦產(chǎn)資源價(jià)格

　　2.1馬克思的供給需求理論馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，對(duì)供給和需求的關(guān)系進(jìn)行了深入的分析。馬克思指出，供給是’‘某種商品的賣者或生產(chǎn)者的總和”，需求是“這同一種商品的買者或消費(fèi)者的總和”，而且這兩個(gè)總和作為兩個(gè)集合力量互相發(fā)生作用，而供給與需求對(duì)價(jià)格起到了重要的調(diào)節(jié)作用。馬克思始終堅(jiān)持科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論，反復(fù)指明價(jià)值是價(jià)格圍繞著運(yùn)動(dòng)的重心，價(jià)格的不斷漲落也是圍繞著這個(gè)重心來(lái)拉平的。價(jià)格上下波動(dòng)和偏離價(jià)值，始終圍繞著價(jià)值這個(gè)中心進(jìn)行。

　　馬克思關(guān)于供求理論的闡釋，揭示了價(jià)值對(duì)供求關(guān)系的深刻影響，是勞動(dòng)價(jià)值論的進(jìn)一步深化和完善。全面掌握和理解勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)我們深入研究礦產(chǎn)資源安全問(wèn)題，有重要的理論指導(dǎo)意義。

　　2.2馬歇力’的均衡價(jià)格論在1890年出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，馬歇爾提出了現(xiàn)代萬(wàn)方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)和核心理論—均衡價(jià)格論。馬歇爾認(rèn)為，商品的供給和需求處于均衡狀態(tài)時(shí)所形成的價(jià)格就是均衡價(jià)格，它是由需求曲線和供給曲線直接決定的，均衡價(jià)格就是需求曲線與供給曲線相交的交點(diǎn)所決定的價(jià)格。

　　在論證均衡價(jià)格決定和形成的基礎(chǔ)上，馬歇爾認(rèn)為需求價(jià)格，就是消費(fèi)者為購(gòu)買一定量的商品所愿意支付的價(jià)格，它是由邊際效用決定的。價(jià)格越高，購(gòu)買者就越少，銷售量就越小;反之，如果價(jià)格越低，購(gòu)買者越多，銷售量就越大。供給價(jià)格就是售賣者對(duì)自己提供一定數(shù)量商品時(shí)愿意接受的價(jià)格，它是由生產(chǎn)費(fèi)用決定的。商品的均衡價(jià)格就是需求價(jià)格與供給價(jià)格相等時(shí)的價(jià)格。

　　馬歇爾的均衡價(jià)格論撇開價(jià)值來(lái)談價(jià)格決定，使價(jià)格成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，是資產(chǎn)階級(jí)庸俗化的表現(xiàn)。同時(shí)，供求決定論只能說(shuō)明商品的市場(chǎng)價(jià)格如何圍繞價(jià)值波動(dòng)的現(xiàn)象，而對(duì)于供求平衡時(shí)的價(jià)格決定卻無(wú)法解釋。在這一點(diǎn)上馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論顯然更具有科學(xué)性。馬克思指出:“供給和需求可以說(shuō)明為什么一種商品的市場(chǎng)價(jià)格會(huì)漲到它的價(jià)值以上或降到它的價(jià)值以下，但不能說(shuō)明這個(gè)價(jià)值本身。假定說(shuō)，供給和需求是相互平衡的，或如經(jīng)濟(jì)學(xué)者所說(shuō)，是相互抑制而停止發(fā)生任何一方面的作用。當(dāng)供給和需求相互平衡而停止發(fā)生作用的時(shí)候，商品的市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)同它的實(shí)在價(jià)值一致。所以在研究這個(gè)價(jià)值的本質(zhì)時(shí)，我們完全不用談供給和需求對(duì)市場(chǎng)價(jià)格發(fā)生的那種一時(shí)的影晌”。另外，均衡價(jià)格論還引入了邊際效用論。馬歇爾斷言，商品的需求價(jià)格決定于商品的邊際效用，邊際效用通過(guò)買者主觀上所愿意支付的價(jià)格來(lái)測(cè)定，但人們的需求是不斷變動(dòng)的，這種變動(dòng)取決于“效用遞減規(guī)律”。這就把價(jià)格圍繞價(jià)值的市場(chǎng)性波動(dòng)歸結(jié)于人的主觀心理因素，顯然是形而上學(xué)的表現(xiàn)。

　　盡管馬歇爾的均衡價(jià)格論還存在一些理論缺陷，但是也有一定的可取之處。

　　首先，馬歇爾將物理學(xué)的均衡概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，完善了經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法體系。馬歇爾就是用供給和需求這兩種力量平衡和相等來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)體系的均衡，從需求價(jià)格和供給價(jià)格的相互關(guān)系來(lái)說(shuō)明均衡價(jià)格的形成的。這種方法為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下分析礦產(chǎn)資源供給和需求狀況提供了一個(gè)直觀的分析工具，具有借鑒意義。

　　其次，均衡價(jià)格論中有關(guān)供給、需求、價(jià)格之間函數(shù)關(guān)系的分析，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)品價(jià)格的形成，具有一定借鑒意義。盡管馬歇爾拋棄了價(jià)格的基礎(chǔ)—價(jià)值，用價(jià)格決定取代了價(jià)值決定，但是他關(guān)于供給、需求價(jià)格之間函數(shù)關(guān)系的分析，在一定意義上對(duì)價(jià)值規(guī)律作用形式、市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)形式進(jìn)行了科學(xué)的分析，這對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制作用的研究都具有重要意義。因此，我們對(duì)馬歇爾的均衡價(jià)格論必須進(jìn)行客觀的、辯證的分析，決不能輕率地予以全面肯定或否定。

　　最后，關(guān)于價(jià)格偏離價(jià)值的問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)該辨證的理解這個(gè)問(wèn)題。短期內(nèi)由于供給和需求的變化，導(dǎo)致價(jià)格出現(xiàn)波動(dòng)，價(jià)格可能偏離(或高于或低于價(jià)值)，但是長(zhǎng)期來(lái)看，這種價(jià)格的偏移始終是圍繞著價(jià)值這個(gè)中心進(jìn)行，事實(shí)上價(jià)格的波動(dòng)始終是圍繞著一個(gè)中心—價(jià)值(社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的商品的價(jià)值)來(lái)進(jìn)行。

　　3辨證分析理解礦產(chǎn)資源價(jià)值與價(jià)格

　　綜上所述，可以看出，在分析礦產(chǎn)資源價(jià)值問(wèn)題時(shí)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論可以使我們?cè)诶碚摵捅举|(zhì)上正確認(rèn)識(shí)礦產(chǎn)資源價(jià)值的內(nèi)涵，理解礦產(chǎn)資源供給需求和價(jià)格之間的邏輯關(guān)系，而均衡價(jià)格論可以為我們進(jìn)行礦產(chǎn)資源價(jià)格分析和研究提供一種可用的(也是有效的)研究方法和工具，使我們能夠更好的把握礦產(chǎn)資源的供需狀況，分析供給和需求變動(dòng)的影響因素。因此在我們研究具體的問(wèn)題時(shí)，可以把勞動(dòng)價(jià)值論和均衡價(jià)格論二者統(tǒng)一起來(lái)，這對(duì)于我們辨證分析和理解礦產(chǎn)資源價(jià)值與價(jià)格，更好的進(jìn)行礦產(chǎn)資源安全研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。