十年樹木，百年樹人，學(xué)校德育工作任重而道遠，只有我們教育工作者不懈地努力。講方法，求實效，我們的學(xué)生必定能成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人

　　道德教育是人類教育一個永恒的主題，關(guān)注道德教育是現(xiàn)代教育發(fā)展的普遍趨勢。目前，困擾農(nóng)村小學(xué)德育教育的一個突出問題就是德育的實效性低下。因而，如何遵循道德教育的規(guī)律，強化農(nóng)村小學(xué)德育教育的實效，是農(nóng)村小學(xué)德育工作成敗的關(guān)鍵。

　　現(xiàn)狀

　　1 家庭環(huán)境對農(nóng)村小學(xué)德育的影響

　　隨著國家計劃生育政策的深入人心，在農(nóng)村學(xué)校，獨生子女也越來越多了，而打工經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，讓許多年輕的父母背井離鄉(xiāng)，外出闖蕩，把孩子交給年邁的父母或親戚照看，兒童所在的家庭中爺爺、奶奶、外公、外婆的過分溺愛，教育方法、內(nèi)容的陳舊等有不少是與學(xué)校德育教育背道而馳的。

　　2 社會環(huán)境對農(nóng)村小學(xué)德育的沖擊

　　社會是一個更大的環(huán)境，對于孩子們來說，學(xué)校與家庭更多的是言傳，而社會則每時每刻都在“身教”著每一個孩子。我們遺憾地看到，在改革大潮與經(jīng)濟建設(shè)的推動下，人們物質(zhì)生活豐富的同時，道德水準卻在滑坡，社會上諸多不良風氣在學(xué)生小小的心靈深處烙下不健康的思想道德烙印，致使農(nóng)村學(xué)生思想道德出現(xiàn)多種偏差，紀律渙散、道德認識和道德行為脫節(jié)。文明禮儀、行為規(guī)范形成校內(nèi)外偏差。

　　3 學(xué)校教育自身的若干問題

　　家庭環(huán)境與社會環(huán)境對德育工作的影響，都是外來的力量，學(xué)校是無法控制的，學(xué)校真正能控制的是自身。是不是說目前令人擔憂的德育現(xiàn)狀就全是家庭與社會的責任呢?顯然不對，學(xué)校教育本身也存在很大的問題。

　　(1) 師德建設(shè)有待加強。有的教師崇尚師道尊嚴，經(jīng)常對學(xué)生訓(xùn)斥、諷刺、謾罵，甚至體罰或變相體罰，在社會上造成不良影響。部分教師敬業(yè)意識淡薄，把從事教育工作僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和鄙視本職工作，授課照本宣科，工作敷衍了事。有的教師價值標準注重實用，行為選擇偏重實惠，對專業(yè)探討投入精力極少。有的教師在工作作風和言談舉止上難以成為學(xué)生的表率，言行不一，紀律散漫，無法做到為人師表。

　　(2) 重智輕德，師資配備不合理。長期以來，農(nóng)村小學(xué)教育中存在著重智輕德的傾向。課程表上是嚴格按照省頒課程式計劃執(zhí)行，可現(xiàn)實是教師仍然私自挪課、占用品德、技能課，拼命抓主科的教學(xué)成績，一位教師要教好幾種學(xué)科，大部分時間花在主科上，活動課應(yīng)付差事，流于形式，大部分教師重教書、輕育人，忽視了學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和行為習慣的培養(yǎng)，嚴重影響了德育工作的效果。

　　(3) 德育活動停留在形式上。新的課程標準強調(diào)學(xué)生自身的實踐與體驗，在實踐中建構(gòu)健康積極的價值觀與道德觀。但目前各學(xué)校的德育活動大多停留在形式上，追求一時的熱鬧，加上農(nóng)村學(xué)校客觀條件的限制，往往把德育活動搞成戶外活動。例：如開展學(xué)雷鋒活動，常常會聽到學(xué)生甚至教師說：“我們今天學(xué)雷鋒。”這讓人不知說什么好，明天呢?昨天呢?這種道德教育形式化的做法，不光是學(xué)校，整個社會都存在做道德秀的問題。

　　(4) 德育內(nèi)容方式簡單落后。學(xué)校除了品德課上能針對全體學(xué)生進行系統(tǒng)的道德教育外，其他時候德育好像就成了針對個別問題學(xué)生的教育了，不是防患于未然的先行教育，而是跟在具體事例后的擦屁股教育。內(nèi)容上缺乏前瞻性，方式上缺乏創(chuàng)造性，方法上缺乏創(chuàng)新性。從內(nèi)容和形式上降低并拓寬德育的門檻，無疑比高舉德育的大棒更有效更人性化，其境界也更高。

　　二 對策

　　1 加強家庭與學(xué)校的協(xié)作力度

　　蘇霍姆林斯基曾說：“只有學(xué)校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細致、復(fù)雜的任務(wù)。”可見，教育工作不僅需要學(xué)校，也需要家長的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能促進青少年的健康成長。家長是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一個課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時刻存在的，家長的一言一行、一舉一動對孩子起著耳濡目染的直觀影響。要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，應(yīng)該積極主動與家長配合起來，通過家訪、電話、家校聯(lián)系卡、家長會等多種方式，及時了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展、心理變化，并做好學(xué)生在校的反饋情況，讓教師和父母都有所了解，這樣才能對學(xué)生的德育教育做出正確的指導(dǎo)。

　　2 加強德育隊伍建設(shè)，不斷提高師德水平

　　在學(xué)校教育中，要把“教書”和“育人”統(tǒng)一起來，強調(diào)全體教師和職工都是德育工作者，都要在不同崗位上擔負起育人的職責，言傳身教，以身示范。要認真選拔、配備政治素質(zhì)好、責任心強、能為人表率、有一定工作能力的教師擔當班主任、品德課教師和少先隊輔導(dǎo)員，建立一支德育工作的骨干隊伍，并為他們創(chuàng)造進修提高的條件。同時要從實際出發(fā)，建設(shè)一支校外德育工作隊伍。

　　3 更新教育方式，改進德育方法，完善德育內(nèi)容

　　青少年道德，人格的形成過程實際上是在全方位的德育下，道德情感不斷內(nèi)化和外顯的過程。具有一定的隨機性、偶然性和無序性，所以加強未成年學(xué)生思想道德建設(shè)，應(yīng)遵循知、情、意、行相統(tǒng)一的德育工作規(guī)律，以引導(dǎo)為基礎(chǔ)、體驗為關(guān)鍵、實踐為根本，堅持“引導(dǎo)——體驗——實踐”相結(jié)合，“強化——內(nèi)化——外化”相統(tǒng)一。引導(dǎo)學(xué)生走向社會，搞社會調(diào)查、參觀、訪問并定期請各界知名人士做講座，利用農(nóng)村自然資源、文化資源開展特色德育活動。注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的各類典型，通過爭創(chuàng)安全紀律、衛(wèi)生流動紅旗等方式，進行典型示范引路，形成良好的校風和班風。讓學(xué)生自主管理、民主管理，提倡學(xué)生“內(nèi)省”、“修身”。把學(xué)到的思想道德觀念和道德準則貫徹到校內(nèi)外實際行動中去，以提高認識，豐富情感，鍛煉意志和提高能力。

　　4 把習慣的養(yǎng)成作為德育工作的重點

　　播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。在工作中，教師要特別注重學(xué)生良好行為習慣的培養(yǎng)。首先，應(yīng)讓學(xué)生明白道理，懂得良好習慣對人的成長發(fā)展起到舉足輕重的作用，可用身邊的事例加以引導(dǎo)教育。有了正確的認識，才能為良好習慣的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。其次，要引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，包括生活習慣、衛(wèi)生習慣、禮貌行為習慣、學(xué)習習慣、舉止行為習慣等。再次，教師要善于抓典型，運用榜樣激勵，讓學(xué)生向榜樣學(xué)習，把他們的優(yōu)點落實在自己的行動上。

　　5 重視學(xué)科教學(xué)的德育滲透和資源開發(fā)

　　學(xué)科教學(xué)中的德育滲透是向?qū)W生進行思想品德教育的重要途徑之一。學(xué)科教學(xué)中的德育教育往往是潛移默化的。一方面教育者應(yīng)給學(xué)生自主權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，表現(xiàn)自我，體驗角色;另一方面要讓學(xué)生大膽進行思想溝通和相互交流，以展示自己，認識別人，升華情感。要把教學(xué)相長落到實處，和學(xué)生一起成長，可以從孩子身上學(xué)到生命的美好，生活的可貴。