期刊名稱：	四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)
	期刊級別：	省級期刊
	國內(nèi)統(tǒng)一刊號：	51-1729/G4
	國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：	1674-8824
	期刊周期：	雙月刊
	主管單位：	四川省教育廳
	主辦單位：	四川民族學(xué)院
	學(xué)術(shù)服務(wù)咨詢 服務(wù)項(xiàng)目咨詢

 　　期刊VIP是從事專業(yè)學(xué)術(shù)論文發(fā)表支持服務(wù)平臺、發(fā)表期刊推薦等業(yè)務(wù)為主的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺。旗下匯聚專、兼職教授、博士、碩士及實(shí)力本科各層級的各專業(yè)、各行業(yè)優(yōu)秀服務(wù)團(tuán)隊(duì)，將為您提供專業(yè)、快速、全面的論文期刊推薦服務(wù)。包括政法類、經(jīng)濟(jì)類、教育類、醫(yī)學(xué)類、科技類、文學(xué)類、IT類和農(nóng)業(yè)類，國家級、省級期刊、部分核心期刊在內(nèi)的論文。在本站了解發(fā)表支持服務(wù)客戶將獲得更廣闊的選擇空間、更高的通過率、更快的發(fā)表速度、更滿意的服務(wù)質(zhì)量!

　　《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》期刊簡介

　　• 期刊信息：《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(原：康定民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào))(雙月刊)創(chuàng)刊于1986年，由四川民族學(xué)院主辦。辦刊宗旨：堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持社會主義辦刊方向，貫徹“雙百”方針，突出學(xué)術(shù)性、民族性、師范性和地方性，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，努力探索在民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化教育事業(yè)的規(guī)律，開展學(xué)術(shù)討論，不斷提高學(xué)術(shù)水平，為教育教學(xué)改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。讀者對象：教師、科研人員、學(xué)校學(xué)生、教育管理工作者。《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》主管單位：四川省教育廳，主辦單位：四川民族學(xué)院，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：51-1729/G4，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1674-8824

　　• 期刊欄目：康巴學(xué)、民族研究、作家作品研究、經(jīng)濟(jì)研究、教育教學(xué)研究、語言學(xué)研究、法學(xué)研究、歷史研究、圖書情報(bào)研究等欄目。

　　• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　• 讀者對象：教師、科研人員、學(xué)校學(xué)生、教育管理工作者。

　　• 辦刊宗旨：堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持社會主義辦刊方向，貫徹“雙百”方針，突出學(xué)術(shù)性、民族性、師范性和地方性，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，努力探索在民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化教育事業(yè)的規(guī)律，開展學(xué)術(shù)討論，不斷提高學(xué)術(shù)水平，為教育教學(xué)改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

　　• 影響因子：截止2014年萬方：影響因子：0.158;總被引頻次：198

　　截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.192;綜合影響因子：0.075

　　•《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年 第4期收錄論文：

　　本刊簡介…………………………………………

　　九世達(dá)賴?yán)锷郊捌鋾r(shí)代……………………………………張曦

　　清代康區(qū)名僧扎敦巴簡述……………………………………德倩旺姆

　　論貢珠·云丹嘉措的歷史功績……………………………………德吉卓瑪

　　近三十年彝族宗教崇拜觀念研究綜述……………………………………郭佩

　　浦市土著民族及民族關(guān)系變遷根源的反思——基于社會學(xué)視角的田野實(shí)地探析……………………………………高飛飛

　　對“六寨苗”“跳花”文化的表現(xiàn)形式及其文化變遷的一點(diǎn)思考……………………………………周武畢

　　麗江木氏土司與藏傳佛教噶瑪噶舉派關(guān)系研究綜述……………………………………劉瑜

　　淺析中原文化在吐蕃的傳播影響——以文成公主和親為例……………………………………靳坤

　　城鎮(zhèn)化背景下如何推動川東丘陵鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會治理——以四川省大竹縣廟壩鎮(zhèn)為例……………………………………徐曉宗 歐露

　　西藏自治區(qū)地?zé)崮苜Y源可持續(xù)開發(fā)利用的法律問題研究……………………………………唐學(xué)軍 陳曉霞

　　論文范文：九世達(dá)賴?yán)锷郊捌鋾r(shí)代

　　九世達(dá)賴?yán)锷谇寮螒c十年(1805),圓寂于嘉慶二十年(1815),在世僅短暫的十一年便故去。他是首位需要金瓶掣簽認(rèn)定,也是首位被清中央政府同意免予掣簽而直接認(rèn)定的達(dá)賴?yán)?。免除金瓶掣?一方面暴露了嘉慶帝對金瓶掣簽制度重要性的認(rèn)識不足;另一方面,駐藏大臣制度在經(jīng)乾隆帝大力整頓后,僅僅十余年便再次顯現(xiàn)出弊端。同時(shí),在乾隆晚期臣屬于清政府的尼泊爾以及與西藏有密切關(guān)系的錫金、不丹等西藏鄰國,因政權(quán)不穩(wěn)、領(lǐng)土爭端等,一度動蕩。期間曾求助于駐藏大臣,被清廷拒絕后轉(zhuǎn)而求助于一直對該地區(qū)懷有野心的英屬印度政府,使得英國勢力到達(dá)西藏邊境。在治藏政策上,首先是駐藏大臣整體素質(zhì)有很大下降,無法勝任其本身應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;其次清中央政府的實(shí)力和統(tǒng)治策略,大不如前,在處理西藏周邊各國的問題上毫無作為,放任事態(tài)向不利于清政府對西藏統(tǒng)治的趨勢發(fā)展而毫無知覺。一、認(rèn)定坐床及圓寂嘉慶九年(1804),八世達(dá)賴?yán)飯A寂,經(jīng)駐藏大臣上報(bào)清中央政府后,清廷派成都副都統(tǒng)文弼進(jìn)藏祭奠,同時(shí)任命濟(jì)嚨呼圖克圖擔(dān)任攝政,要他擔(dān)負(fù)西藏地方政教事務(wù)以及九世達(dá)賴?yán)锏膶ぴL事宜,展開了靈童的尋訪、認(rèn)定等工作。