期刊名稱：	科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究
	期刊級(jí)別：	省級(jí)期刊
	國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：	14-1354/G3
	國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：	1674-7062
	期刊周期：	雙月刊
	主管單位：	國家教育部
	主辦單位：	山西省自然辯證法研究會(huì)
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　　《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》期刊簡介

　　• 期刊信息：《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》主管單位：國家教育部主辦單位：山西省自然辯證法研究會(huì);山西大學(xué)主編：郭貴春出刊周期：雙月刊語言種類：中文開本尺寸：大16開創(chuàng)刊時(shí)間：1984年郵發(fā)代號(hào)：22-25國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1674-7062國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：14-1354/G3知網(wǎng)復(fù)合影響因子：0.557知網(wǎng)綜合影響因子：0.220萬方影響因子：0.226萬方總被引頻次：518

　　• 期刊欄目：然辯證法理論、自然科學(xué)中的哲學(xué)問題、方法論、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科技史、科學(xué)學(xué)與科學(xué)管理、科技哲學(xué)與科技史教學(xué)

　　• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究并獲中國優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。
　
　　• 辦刊宗旨：《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1984年，是由山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心主辦的綜合性哲學(xué)類學(xué)術(shù)刊物。原名《科學(xué)技術(shù)與辯證法》，2009年更名為《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》。面向國內(nèi)外公開發(fā)行，每年出版6期，每期逢雙月出版。本刊堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持貫徹“雙百方針”，倡導(dǎo)辯證思維，加強(qiáng)科學(xué)與人文的溝通，促進(jìn)自然科學(xué)工作者和社會(huì)科學(xué)工作者聯(lián)盟，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究及其相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)和理論創(chuàng)新，提倡應(yīng)用研究，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
　
　　

　　• 《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》雜志投稿論文查詢：

　　1 隱喻表征的動(dòng)態(tài)層級(jí)與語境關(guān)聯(lián) ……………………………………郭貴春;楊燁陽; 1-8

　　2 一腦二心:埃文斯心理學(xué)哲學(xué)解讀及反思…………………………… 劉明海; 9-14

　　3 達(dá)馬西奧的自我實(shí)在論評(píng)析 ……………………………劉高岑; 15-19

　　4 大腦是如何處理信息的——神經(jīng)元及其模型的計(jì)算闡釋 ……………………………尤洋;崔帥; 20-26

　　5 當(dāng)代西方心靈哲學(xué)中的突現(xiàn)論及其自然科學(xué)基礎(chǔ)問題研究 ……………………………吳勝鋒; 27-31

　　6 科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的具身性、規(guī)范性和后人類主義特征…………………………… 汪德飛;嚴(yán)火其; 32-37

　　7 晦暗語境與內(nèi)涵刻畫…………………………… 賈青;鄒崇理; 38-43

　　8 托馬斯·里德論意向性…………………………… 文玉林; 44-48

　　9 特示理論對直接知覺論的啟示 ……………………………王義; 49-54

　　10 異化勞動(dòng)的現(xiàn)象學(xué)詮釋之可能…………………………… 黎昔柒;龍佳解; 55-59

　　《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》論文范文參考：刊發(fā)表論文淺談歷史唯物主義思想的看法觀念

　　摘要：目前，我國學(xué)術(shù)界對合規(guī)律性與合目的性問題的研究，總體上說來，是比較復(fù)雜的。在討論中引起混亂的原因或者說主要的難點(diǎn)是上面概括的幾方面：“合規(guī)律性”“合目的性”等概念的使用難以保持同一性;對合規(guī)律性、合目的性的主體各抒己見;對合規(guī)律性與合目的性的關(guān)系認(rèn)識(shí)不一致。

　　合目的性的定義很多，不同的歷史時(shí)期不同的學(xué)科中就有不同的含義。因而有不少學(xué)者在探討“合目的性”的含義時(shí)，認(rèn)定社會(huì)歷史有一終極目標(biāo)，合目的性就是社會(huì)主體趨向這一終極目標(biāo)。就社會(huì)發(fā)展的某一階段來說，主體總是自覺趨向那種適合生產(chǎn)力要求的社會(huì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)某種社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力要求時(shí)，社會(huì)系統(tǒng)的各個(gè)局部就會(huì)發(fā)生激烈的振蕩，主體就會(huì)自覺的探索、尋求一種新的、適應(yīng)生產(chǎn)力要求的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這一階段的社會(huì)總體運(yùn)動(dòng)追求的目的，這就是社會(huì)發(fā)展階段的合目的性。所謂“合規(guī)律性”，一般是指人們的歷史選擇活動(dòng)必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)目的。