 |
期刊名稱： | 陜西行政學(xué)院學(xué)報 |
| 期刊級別： | 省級期刊 | |
| 國內(nèi)統(tǒng)一刊號： | 61-1461/D | |
| 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號： | 1673-9973 | |
| 期刊周期： | 月刊 | |
| 主管單位： | 陜西省人民政府 | |
| 主辦單位： | 陜西省行政學(xué)院 | |
| 學(xué)術(shù)服務(wù)咨詢 服務(wù)項目咨詢 | ||
期刊VIP是從事專業(yè)學(xué)術(shù)論文發(fā)表支持服務(wù)平臺、發(fā)表期刊推薦等業(yè)務(wù)為主的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺。旗下匯聚專、兼職教授、博士、碩士及實力本科各層級的各專業(yè)、各行業(yè)優(yōu)秀服務(wù)團隊，將為您提供專業(yè)、快速、全面的論文期刊推薦服務(wù)。包括政法類、經(jīng)濟類、教育類、醫(yī)學(xué)類、科技類、文學(xué)類、IT類和農(nóng)業(yè)類，國家級、省級期刊、部分核心期刊在內(nèi)的論文。在本站了解發(fā)表支持服務(wù)客戶將獲得更廣闊的選擇空間、更高的通過率、更快的發(fā)表速度、更滿意的服務(wù)質(zhì)量!
《陜西行政學(xué)院學(xué)報》期刊簡介
• 期刊信息：《陜西行政學(xué)院學(xué)報》主管單位：陜西省人民政府，主辦單位：陜西省行政學(xué)院，國內(nèi)刊號：61-1461/D，國際刊號：1673-9973，復(fù)合影響因子： 0.434，綜合影響因子： 0.142
2011年、2013年連續(xù)兩屆被評定為RCCSE中國核心學(xué)術(shù)期刊;2011年、2014年在第四屆和第五屆全國高校社科期刊評優(yōu)中被評為“全國高校優(yōu)秀社科期刊”;2011年在陜西省高校社科期刊評優(yōu)中，被評為“陜西省重點社科學(xué)報”;學(xué)報“政府管理”欄目榮獲“陜西省高校社科期刊特色欄目”獎。
學(xué)報的定位是：作溝通政府與產(chǎn)學(xué)研各界的橋梁;辦刊宗旨為:堅持理論與實踐相結(jié)合,傳播和積累科研成果,力求學(xué)術(shù)性、前瞻性、可讀性和豐富信息量的結(jié)合，為培養(yǎng)高素質(zhì)的國家公務(wù)員服務(wù)，為包括公共行政學(xué)理論研究在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮與發(fā)展服務(wù)。
• 期刊欄目：專題研究、公共行政、公共管理、理論探討、法制研究、區(qū)域經(jīng)濟、改革與實踐等，其中“政府管理”為學(xué)報的特色欄目。
• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：國家新聞出版總署收錄 中國期刊網(wǎng)、中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊、中國人文社會科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫來源期刊、中國《CAJ-CD》執(zhí)行優(yōu)秀期刊。
• 辦刊宗旨：本刊堅持馬克思主義為指導(dǎo)，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和方針政策，堅持解放思想、實事求是的思想路線和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，致力于中國特色社會主義重大理論與實踐問題的探索，積極為三個文明建設(shè)服務(wù)，為陜西經(jīng)濟社會發(fā)展，為干部教育事業(yè)服務(wù)。
• 2014年 03期《陜西行政學(xué)院學(xué)報》目錄：
基層公務(wù)員對社會管理的認(rèn)知偏差及矯正——基于貴州等省的實證調(diào)查………………………………謝治菊;姚莉5-10
論西部民族地區(qū)自我發(fā)展能力的提升……………………………何林15-18
基層維穩(wěn)中的協(xié)商民主:價值及其實現(xiàn)……………………………姚望19-23
民辦非營利性醫(yī)療機構(gòu)的困境與突破——一個“民辦低收益醫(yī)療機構(gòu)”概念的引入……………………………王波23-26
先秦時期中國儒墨教育事業(yè)思想比較——教育事業(yè)思想的兩維……………………………孔雪琳27-30
規(guī)范民間借貸視角下中小企業(yè)應(yīng)急互助基金構(gòu)建……………………………蔡洋萍;肖勇光31-33
城市隔離的消極影響與政府激勵……………………………魏卓38-42
陜北公眾生態(tài)文明理念及消費行為調(diào)查分析……………………………王萍43-46
行政論文編寫參考：論述革命思想政治對我們當(dāng)今的意義
摘要：為了進行生產(chǎn),人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系;只有在這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi),才會有他們對自然界的影響,才會有生產(chǎn)。”[2](P724)社會關(guān)系作為勞動的社會規(guī)定性,既是勞動過程予以實現(xiàn)的必不可少的前提,同時又是勞動過程中必然形成的產(chǎn)物。脫離人與人的社會關(guān)系來理解勞動,只能得到對勞動的空洞的抽象理解。馬克思分別考察了勞動對象化、外化、物化以及異化勞動等在勞動邏輯展開中出現(xiàn)的一系列概念,得出了關(guān)于勞動辯證法的科學(xué)論斷。從人改造自然創(chuàng)造滿足自己需要的產(chǎn)品,將自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化到勞動產(chǎn)品這一點來講,勞動對象化、物化以及外化具有本質(zhì)內(nèi)容的一致性。而當(dāng)馬克思具體考察現(xiàn)實社會中的勞動時,他看到了勞動的消極方面,在這個意義上說,勞動的物化、外化以及異化勞動的內(nèi)涵具有一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。“勞動
