論文摘要：園林規(guī)劃是指綜合確定、安排園林建設(shè)項(xiàng)目的性質(zhì)、規(guī)模、發(fā)展方向、主要內(nèi)容、基礎(chǔ)設(shè)施、空間綜合布局、建設(shè)分期和投資估算的活動。本文通過對生態(tài)型園林中植物種類的選擇所產(chǎn)生效益及應(yīng)注意的問題，園林規(guī)劃及其設(shè)計方法從專業(yè)角度進(jìn)行分析探討。文章發(fā)表在《現(xiàn)代園藝》上，是農(nóng)業(yè)職稱論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　論文關(guān)鍵詞：生態(tài)園林,園林設(shè)計

　　園林規(guī)劃包括風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃和公園規(guī)劃;面積較大和復(fù)雜區(qū)域的規(guī)劃，按照工作階段一般可以分為規(guī)劃大綱、總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃。園林規(guī)劃的重點(diǎn)為：分析建設(shè)條件，研究存在問題，確定園林主要職能和建設(shè)規(guī)模，控制開發(fā)的方式和強(qiáng)度，確定用地和用地之間、用地與項(xiàng)目之間、項(xiàng)目與經(jīng)濟(jì)的可行性之間合理的時間和空間關(guān)系。

　　園林設(shè)計在我國應(yīng)該說是一門古老而又年輕的學(xué)科.說它古老，是因?yàn)槲覀兊脑靾@史可以追溯到幾千年前，有一批在世界上堪稱絕佳的傳統(tǒng)園林范例和理論，說它年輕，是由于這門學(xué)科在實(shí)踐中發(fā)展、演變和與現(xiàn)代社會的融合接軌，又是近幾十年的事，zo世紀(jì)so年代之前，園林規(guī)劃設(shè)計業(yè)內(nèi)人士很少，加上國力有限，除了出現(xiàn)過個別優(yōu)秀作品外，總體上還處于比較初級的水平，一般地講，軸線、景區(qū)、山水綠地加上傳統(tǒng)的或革新式的園林建筑符號，成為園林設(shè)計的普遍模式。

　　人們心目中的公園形象，基本上是綠蔭下的亭臺.20年代以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，城市化的進(jìn)程帶動了全國城市園林設(shè)計的擠榮隨著城市功能的逐步健全，以公園、綠化廣場、生態(tài)廊道、市郊風(fēng)景區(qū)等愈加成為城市的現(xiàn)代標(biāo)志，成為提升城市環(huán)境質(zhì)量、改善生活品質(zhì)和滿足文化追求的必然途徑，城市園林生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災(zāi)避險的功能定位逐步被業(yè)內(nèi)認(rèn)同，從傳統(tǒng)園林到城市綠化，再到城郊一體化的大地景觀，園林規(guī)劃設(shè)計的觀念在逐步深化和完善，領(lǐng)域也在拓寬。設(shè)計人員在實(shí)踐中不斷結(jié)合國情，在繼續(xù)從傳統(tǒng)文脈中吸取營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，吸納國外的一些新思潮、新理念，順應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，創(chuàng)造了一批較好的作品，風(fēng)景園林師不僅主導(dǎo)著園林規(guī)劃設(shè)計，還參與城市總體規(guī)劃，介入城市設(shè)計，從更大更寬的層面上發(fā)揮著作用.

　　一、建設(shè)生態(tài)園林

　　當(dāng)前各國現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢是向著自然化、森林化、人文化方向發(fā)展，而園林設(shè)計的中心就是人在自然中生活，自然更貼近人.認(rèn)識到植物生態(tài)環(huán)境的存在與發(fā)展是人類文明的標(biāo)志，這樣以研究人類與自然間的相互作用及動態(tài)平衡為出發(fā)點(diǎn)的生態(tài)園林設(shè)計思想便開始逐步形成并迅速擴(kuò)張.生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學(xué)原理(如互惠共生、化學(xué)互感、生態(tài)位、物種多樣性和竟?fàn)幍茸饔?為指導(dǎo)而建設(shè)的綠地系統(tǒng).在此系統(tǒng)中，喬木、灌木、草本和藤本植物被因地制宜地配置在一個群落中，種群間相互協(xié)調(diào)，有復(fù)合的層次和相宜的季相色彩，其不同生態(tài)特征的植物能各得其所，從而可以充分利用陽光、空氣、養(yǎng)分和水分土地空間等環(huán)境資源，彼此之間形成一種和諧有序、穩(wěn)定的關(guān)系，進(jìn)而塑造一個人類、動物、植物和諧共生、互動的生態(tài)環(huán)境.隨著城市園林建設(shè)的迅速發(fā)展，植物對城市生態(tài)環(huán)境的作用讓人們有了進(jìn)一步認(rèn)識。建設(shè)生態(tài)園林是園林發(fā)展的必然方向，即在園林建設(shè)當(dāng)中，模仿自然生態(tài)景觀，通過藝術(shù)加工，創(chuàng)造出既美麗又具有降塵、降噪、放出氧氣等多種生態(tài)功能的園林景觀.一些具體的做法，如在園林中減少小品、道路、廣場等，以植物造景為主，增加群落景觀在園林中的應(yīng)用。

　　建設(shè)生態(tài)園林以植物造景為主，木本植物為骨干的生物群，由喬木、灌木、草本、低等植物、動物和微生物以及所在地區(qū)的氣候、土壤條件綜合而成的微觀人工植物群落，又包括植物的相互聯(lián)系的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，涵蓋了宏觀城市系統(tǒng)，發(fā)揮了吸碳吐氧、調(diào)節(jié)溫度與濕度、消噪除塵、殺菌保健、吸收有害氣體、防風(fēng)固沙、水土保持、發(fā)揮綠地水循環(huán)、防震避災(zāi)等生態(tài)功能.

　　二、園林設(shè)計

　　(一)園林綠化應(yīng)考慮綠化的功能

　　不論是廠區(qū)綠化、校園環(huán)境、公園綠化，還是街道綠化，其主要功能均不同.

　　(二)提高國林綠化的藝術(shù)品味

　　高品味的園林綠化是一幅美麗的立休圖畫，不僅有點(diǎn)線面的合理運(yùn)用，還要有四季特色的變化，它是巧奪天工的人造大自然的再現(xiàn)，使人在其中有融于大自然之感，有較高的藝術(shù)水平。

　　(三)應(yīng)有歷史文化內(nèi)涵

　　將自然與歷史文化緊密聯(lián)系，是人造景點(diǎn)應(yīng)注意的，能否畫龍點(diǎn)睛，使歷史人文景觀與周圍環(huán)境或其他方面協(xié)調(diào)，并符合人們的審美情操及心理要求，要經(jīng)充分論證才有說服力，被人們所接受，景點(diǎn)宜恰到好處，忌貪多、太雜。

　　三、.林計的可里改性

　　經(jīng)過充分論證的設(shè)計，并非十全十美，或無可辯駁不可更改的，應(yīng)該留有選擇余地，同時盡管原理相同，不同人的風(fēng)格也不同，形式也有差異，都有可行之處。自己的設(shè)計盡管經(jīng)過論證，亦難免有忽視或不當(dāng)之處，將自己的設(shè)計方案及論證拿出來供建設(shè)單位及同行研究，對其進(jìn)行修改、補(bǔ)充、側(cè)除，吸收別人合理的意見，最后盡可能地完善設(shè)計方案，在實(shí)施中還能達(dá)到具有可操作性的理想效果.這既給別人以學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，使用單位能一目了然各項(xiàng)指標(biāo)要求，也使自己的設(shè)計水平得到提高。

　　總之，對園林設(shè)計論證應(yīng)加強(qiáng)其管理，規(guī)范其內(nèi)容，使其制度化，與設(shè)計一同受到重視，相互結(jié)合，有效地對設(shè)計形成補(bǔ)充，完善設(shè)計工作，保證設(shè)計的科學(xué)性和可行性。

　　最后，需要說明園林設(shè)計不同于其他非生物性建設(shè)的設(shè)計.園林道路、土方、休息建筑之外絕大部分是活的植物世界，植物受自然環(huán)境因素的主使而生存，因此方案的論證對于許多不可知的自然界變化是難以預(yù)估的，所以論證后的規(guī)劃在實(shí)施中也會發(fā)生變化，不可不加以注意。

　　我國造園應(yīng)始于商周，其時稱之為囿。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期，一度社會經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會上層普遍風(fēng)尚。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩品》，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時期問世的。唐太宗“勵精圖治，國運(yùn)昌盛”，社會進(jìn)入了盛唐時代，宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌，格外顯得華麗。

　　農(nóng)業(yè)職稱論文范文賞析：昆玉河是貫穿北京西部城區(qū)的重要水系，擁有源遠(yuǎn)流長的歷史文脈，其周邊商業(yè)、文化、居住資源豐富，擁有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢，如何使昆玉河緊密地連接起周邊眾多資源，在當(dāng)代城市生活中發(fā)揮更為積極的作用，創(chuàng)造更人性化的公共場所并建立現(xiàn)代休閑濱水開放空間模式，是此次項(xiàng)目研究和設(shè)計的核心。