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期刊名稱： | 西藏文學(xué) |
| 期刊級(jí)別： | 省級(jí) | |
| 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)： | 54-1002/I | |
| 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)： | 1004-1435 | |
| 期刊周期： | 雙月刊 | |
| 主管單位： | 西藏自治區(qū)文聯(lián) | |
| 主辦單位： | 西藏自治區(qū)文聯(lián) | |
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《西藏文學(xué)》期刊簡(jiǎn)介
• 期刊信息：《西藏文學(xué)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1981年，由西藏自治區(qū)文聯(lián)主辦，是西藏文學(xué)是西藏惟一的一本純文學(xué)期刊。《西藏文學(xué)》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。
• 期刊欄目：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、評(píng)論
• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況： 萬(wàn)方收錄(中)上海圖書館館藏國(guó)家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)
• 讀者對(duì)象：
• 辦刊宗旨：《西藏文學(xué)》她的辦刊宗旨是反映西藏的社會(huì)生活和文化，以及其它省的藏區(qū)人民的生活。同時(shí)，也發(fā)表內(nèi)地人來(lái)藏后的感受及見(jiàn)聞。其它內(nèi)容由于期刊的周期性和篇幅的原因，很難采用，請(qǐng)您見(jiàn)諒!我們熱忱地期盼您寫關(guān)于西藏和西藏文化相關(guān)的散文、小說(shuō)、詩(shī)歌。本編輯部愿與您一道把西藏文學(xué)辦得更好，也希望您對(duì)西藏文學(xué)給予一如既往的關(guān)心和支持!主要欄目有：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、評(píng)論等。
雜志優(yōu)秀目錄參考：
公元1956 馮良
舊話重說(shuō) 彭素娥
醉在昌都(外三首) 陳躍軍
喜馬拉雅生長(zhǎng)的聲音(外二首) 吳冰
白拉日珠 藏獒·旦增仁多
一場(chǎng)關(guān)于水的設(shè)想(外一首) 白瑪央金
康巴情 嘎瑪繞松
刀魂 葉格
五月的風(fēng) 王春河
桑耶寺,微縮的宇宙(外一篇) 子嫣
感懷中秋 雅蘭
詩(shī)在西藏走 史映紅
夢(mèng)回北山 東小娜
追夢(mèng)之路——重走墨脫路散記 張雪明
父親到雪域高原來(lái)看我 余風(fēng)
給車剛畫個(gè)速寫 張?zhí)O
在極地高原上放歌中國(guó)夢(mèng)的杰出詩(shī)人 葉延濱
雜志范例：電視劇文化技術(shù)新應(yīng)用發(fā)展模式
摘要：在一個(gè)多種文化的星球上，不同文化的人們彼此間的交流既是不可避免的，又是古已有之的。1967年，加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢在他的《理解媒介：人的延伸》中首次提出“地球村”的概念，當(dāng)時(shí)，他就敏銳地感知到隨著廣播、電視和其他電子媒介的出現(xiàn)，人與人之間的時(shí)空距離驟然縮短，整個(gè)世界將會(huì)緊縮成一個(gè)“村落”。 作為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，廣播電視的發(fā)展已經(jīng)成為全球社會(huì)、文化發(fā)展的巨大推動(dòng)力之一，不僅改變了全球人類的生存環(huán)境、生活方式、價(jià)值觀念和文化體驗(yàn)，而且對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、公共事務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，為跨文化傳播提供了充實(shí)的媒介環(huán)境。
關(guān)鍵詞：電視劇文化,文化傳寶,新聞?lì)愓撐?/p>
普列漢諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由它的心理所決定的，在一定時(shí)期的藝術(shù)作品和文學(xué)趣味中都表現(xiàn)著社會(huì)文化心理。”而廣播電視媒介中的電視劇因其傳播最廣泛、受眾最多、滲透最深的優(yōu)勢(shì)成為文化交流互動(dòng)中最為直接的藝術(shù)形式，歷史地被推到了潮頭，作為特定民族的社會(huì)生活和特定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映，在電視作品中確實(shí)充滿著特定的社會(huì)文化因子。
