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期刊名稱： | 文化藝術(shù)研究 |
| 期刊級(jí)別： | 省級(jí)期刊 | |
| 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)： | 33-1355/J | |
| 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)： | 1674-3180 | |
| 期刊周期： | 季刊 | |
| 主管單位： | 浙江省文化廳 | |
| 主辦單位： | 浙江省文化藝術(shù)研究院 | |
| 學(xué)術(shù)服務(wù)咨詢 服務(wù)項(xiàng)目咨詢 | ||
• 期刊信息：《文化藝術(shù)研究》Studies in Culture & Art(季刊)原：《戲文》2008年創(chuàng)刊，本著為文化藝術(shù)研究提供平臺(tái)、展示文化藝術(shù)研究成果、促進(jìn)文化藝術(shù)研究的發(fā)展與繁榮的辦刊理念，旨在文化研究與藝術(shù)研究的雙重視野下，以文化的視角觀照藝術(shù)，以藝術(shù)的角度反觀文化，探討文化與藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問(wèn)題。本刊內(nèi)容包括文化研究、藝術(shù)研究、海外新譯三大板塊，現(xiàn)設(shè)有文化經(jīng)濟(jì)、長(zhǎng)三角文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化視野、藝術(shù)學(xué)、音樂(lè)舞蹈、戲劇戲曲、電影電視、美術(shù)造型等欄目。《文化藝術(shù)研究》主管單位：浙江省文化廳，主辦單位：浙江省文化藝術(shù)研究院，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：33-1355/J，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1674-3180
• 期刊欄目：文化研究(文化視野、文化經(jīng)濟(jì)、長(zhǎng)三角文化)、藝術(shù)研究(藝術(shù)學(xué)、音樂(lè)舞蹈、戲劇戲曲、電影電視、美術(shù)造型)、海外新譯。
• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況：國(guó)家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄
•《文化藝術(shù)研究》雜志優(yōu)秀論文目錄表：
阿爾及利亞古拉拉地區(qū)的阿赫里…………………………………………………………
征稿啟事………………………………………………
“中國(guó)傳統(tǒng)治理資源和現(xiàn)代城市治理”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述………………………………………………鮑志成
從三個(gè)腔系探索蘇州彈詞音樂(lè)的起源………………………………………………施王偉
電子游戲音樂(lè)的傳播研究………………………………………………蔣河
明初南戲匯考………………………………………………俞為民
2014年度中國(guó)曲藝發(fā)展研究報(bào)告………………………………………………吳文科 蔣慧明 高蘋
藝術(shù)完整性與程式——論斯坦尼斯拉夫斯基體系與戲曲導(dǎo)演制………………………………………………周夏奏
鄉(xiāng)村公共空間的雛形與定縣戲劇試驗(yàn)的創(chuàng)作衍變………………………………………………王雪芹
從“凡例”看洪炳文戲曲創(chuàng)作的現(xiàn)代性………………………………………………宋瑤
戰(zhàn)后上海電影市場(chǎng)上的中外對(duì)抗(1947—1949)——影片公司間的首………………………………………………蔡春芳
電影的多元景觀:以洪深的《少奶奶的扇子》為例………………………………………………張雋雋
從《申報(bào)》看宣景琳的“星”路歷程及其背后的社會(huì)倫理思想………………………………………………李丹琳
拼貼與獨(dú)創(chuàng):雙重視野下的《白日焰火》………………………………………………陳彥均
電影《少年漢尼拔》中的東方想象與文化反思………………………………………………黃金龍
央視春晚演播空間探索與技術(shù)美學(xué)表達(dá)………………………………………………陳寅
范文：從三個(gè)腔系探索蘇州彈詞音樂(lè)的起源
蘇州彈詞為中國(guó)說(shuō)唱藝術(shù)的一種,其唱腔可歸為三個(gè)腔系,即陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)。《中國(guó)音樂(lè)詞典》(1984)“蘇州彈詞”條:“蘇州彈詞的唱腔豐富多彩,流派紛呈。大致可歸為三個(gè)腔系,即陳調(diào)、俞調(diào)和馬調(diào)。”[1]376三個(gè)腔系的創(chuàng)始人即陳遇乾、俞秀山和馬如飛。與三個(gè)腔系一字之差的是“三大腔系”[2]11[3]6,從“大”字我們可看出,陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)在蘇州彈詞中的地位和作用。與三個(gè)腔系意思較接近的,如《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》(2004)中稱“三種古老的調(diào)子”[4],《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成·江蘇卷》(下文簡(jiǎn)稱《江蘇卷》)中稱“出現(xiàn)最早的流派唱腔”[5]20等。三個(gè)腔系創(chuàng)始人的藝術(shù)活動(dòng)多以兩個(gè)年號(hào)來(lái)標(biāo)注,如陳遇乾是清乾隆、嘉慶年間,俞秀山是清嘉慶、道光年間,馬如飛是清咸豐、同治年間。
