期刊名稱：	福建文博
	期刊級(jí)別：	省級(jí)期刊
	國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：	35-1005/K
	國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：	1005-894X
	期刊周期：	季刊
	主管單位：	福建省文化廳
	主辦單位：	福建省考古博物館學(xué)會(huì)和福建博物院
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　　《福建文博》期刊簡(jiǎn)介

　　• 期刊信息：《福建文博》雜志創(chuàng)辦于1979年，(季刊)一年四期。內(nèi)容以福建和中國(guó)東南沿海文物考古資料為依托，面向全國(guó)和東南亞。本刊辦刊宗旨是反映文物考古及研究成果及時(shí)快捷，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)可靠，是了解福建文博成果及其與東南亞文化關(guān)系的一個(gè)重要窗口。本刊本刊堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。福建文博并獲中國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊。《福建文博》主管單位：福建省文化廳，主辦單位：福建省考古博物館學(xué)會(huì)和福建博物院，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：35-1005/K，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1005-894X

　　• 期刊欄目：考古發(fā)掘、文物研究和保護(hù)、古代建筑、歷史研究和博物館學(xué)研究、閩臺(tái)文化、民族民俗研究、宗教研究、中外文化交流、域外文物攬勝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、文物鑒賞及自然科學(xué)探索等欄目。

　　• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況：國(guó)家新聞出版總署收錄　知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄。
　　
　　

　　•《福建文博》雜志2015年第 2期投稿論文：

　　福建博物院獲全國(guó)最具創(chuàng)新力博物館殊榮……………………………………曾凌頌 林林

　　略論林則徐對(duì)災(zāi)賑弊端的認(rèn)識(shí)…………………………………陳繼勇

　　新發(fā)現(xiàn)的林則徐四條屏?xí)ㄙp讀…………………………………林虹

　　從農(nóng)田水利看林則徐的民本思想…………………………………朱云斌

　　志同道合 共譜愛國(guó)曲——析林則徐與王鼎師友情…………………………………吳曉玲

　　淺談林則徐民本思想中的社會(huì)福利觀…………………………………林澕

　　福州三坊七巷中林家與沈家聯(lián)姻現(xiàn)象的研究…………………………………林深

　　林則徐與近代福州的“反入城”抗?fàn)?hellip;………………………………鐘田田

　　福州林文忠公祠古建筑營(yíng)造賞析…………………………………邱守廉

　　從林則徐詩文看其水利思想和功績(jī)…………………………………游小倩

　　林則徐疏浚福州西湖之方略與成效…………………………………雷玲鳳

　　從林則徐禁毒思想看民族意識(shí)覺醒…………………………………羅令嘉

　　投稿論文：略論林則徐對(duì)災(zāi)賑弊端的認(rèn)識(shí)

　　林則徐(1785~1850)是中國(guó)近代杰出的政治家、思想家。他任職的嘉慶、道光年間,自然災(zāi)害頻發(fā)。據(jù)統(tǒng)計(jì),道光元年至十九年(1821~1839),至少4854個(gè)州縣受災(zāi),平均每年255.5個(gè)[1]。雖然清代的災(zāi)賑制度最為完備,但當(dāng)時(shí)的清王朝已由盛轉(zhuǎn)衰,政治日漸腐敗,災(zāi)賑弊端叢生,“弊之大,莫甚于災(zāi)賑”[2]。與其他傳統(tǒng)的封建官吏一樣,林則徐把自然災(zāi)害的發(fā)生視為“天意”。因在江蘇接連遇上三次特大洪水,林則徐向神請(qǐng)罪,“具官三至江南矣,癸未遇災(zāi),辛卯以災(zāi)至,今復(fù)遘此災(zāi)象,是具官之政乖刑舛也,宜受罰殛”[3]。他設(shè)壇祈晴,希望神明念百姓之苦,速賜晴霽。不同的是,他并沒有因此而消極地對(duì)待“天災(zāi)”,而是著眼于災(zāi)荒下的“人禍”因素。一、官吏之積弊清朝已形成一套較為完整和固定的救災(zāi)程序,包括報(bào)災(zāi)(地方官吏逐級(jí)上報(bào)災(zāi)情)、勘災(zāi)(委員等勘查核實(shí)田畝受災(zāi)程度,確定災(zāi)分)、審戶(核實(shí)災(zāi)民戶口,劃分極貧、次貧等級(jí))、放賑(按照賑票所列數(shù)目向?yàn)?zāi)民發(fā)放賑米或賑銀)四個(gè)環(huán)節(jié)。官吏的舞弊行為貫穿于災(zāi)賑的各個(gè)環(huán)節(jié)中,手段多樣,名目繁多。(一)委員委員,即官府委派到各地的查賑人員,一般從知府、同知、通判內(nèi)遴選。