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期刊名稱： | 戲劇藝術(shù) |
| 期刊級別： | 省級期刊 | |
| 國內(nèi)統(tǒng)一刊號： | 31-1140/J | |
| 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號： | 0257-943X | |
| 期刊周期： | 雙月刊 | |
| 主管單位： | 上海市教育委員會 | |
| 主辦單位： | 上海戲劇學(xué)院 | |
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《戲劇藝術(shù)》期刊簡介
• 期刊信息：《戲劇藝術(shù)》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點、新方法、新材料為主題，堅持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。戲劇藝術(shù)內(nèi)容詳實、觀點新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，戲劇藝術(shù)公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。戲劇藝術(shù)并獲中國優(yōu)秀期刊獎，現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。
《戲劇藝術(shù)》主管單位：上海市教育委員會主辦單位：上海戲劇學(xué)院出版地：上海市出刊周期：雙月刊語言種類：中文開本尺寸：大16開創(chuàng)刊時間：1978年郵發(fā)代號：4-247國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：0257-943X國內(nèi)統(tǒng)一刊號：31-1140/J知網(wǎng)復(fù)合影響因子：0.258知網(wǎng)綜合影響因子：0.076
• 期刊欄目：戲劇史論研究、戲曲史論研究、現(xiàn)當(dāng)代戲劇、導(dǎo)表演藝術(shù)、舞臺美術(shù)、影視藝術(shù)、戲劇教學(xué)研究、經(jīng)典新探
• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：國家新聞出版總署收錄、中國知網(wǎng)、維普期刊網(wǎng)、中文社會科學(xué)引文索引收錄
• 辦刊宗旨：《戲劇藝術(shù)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1978年，由上海戲劇學(xué)院主辦的專業(yè)理論刊物。刊登戲劇理論和戲曲研究成果，介紹外國戲劇理論與作品，發(fā)表舞美、戲劇導(dǎo)演與表演藝術(shù)、戲曲教學(xué)、影視藝術(shù)等方面的學(xué)術(shù)論文。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
• 影響因子：截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.258;綜合影響因子：0.076
• 2014年《戲劇藝術(shù)》第6期論文投稿目錄：
上戲舞臺風(fēng)云錄(六)……………………………………
雅部的衰落與“不完整的戲劇性”之關(guān)系…………………………………董上德
“花雅之爭”研究中的歧見與困境…………………………………時俊靜
從戲文名稱看南戲傳奇的變遷…………………………………朱浩
《牡丹亭》中的“性意識”再探究…………………………………王玨 孫海蛟
“末腳”職能的生成及演化——從“末腳”的衰微談起…………………………………柯琦
抗戰(zhàn)時期的俄狄浦斯情結(jié):趙清閣劇作論…………………………………蘇瓊
田沁鑫戲劇時空對電影藝術(shù)的借鑒…………………………………高淑敏
戲劇論文范文下載：試論中西戲劇棄婦形象折射集體無意識
棄婦是世界文學(xué)作品中常見的婦女形象之一。中西方的戲劇作品有很多關(guān)于這一形象的塑造，古希臘悲劇家歐里庇得斯塑造的美狄亞與中國劇作家曹禺筆下的縈漪就是這樣的兩個被曾經(jīng)相愛的人拋棄的婦女形象。她們?yōu)榱藢崿F(xiàn)真實的自我，不斷在與周圍的現(xiàn)實抗?fàn)帲灿纱艘l(fā)了種種悲劇。他們在遭遇不幸、反抗與斗爭方面有很多相似之處:兩者都是在極度的精神壓抑下發(fā)出了吶喊，都是由于自身的豐富人性產(chǎn)生了堅強(qiáng)而極端的性格。但她們的女性意識覺醒后的行為方式卻大相徑庭。八十年代初，榮格的集體無意識理論引人中國，產(chǎn)生了巨大影響。本文試圖從集體無意識的角度透析兩個女性行為表象后面不同的心理差異—深藏的不同種族間人類原始意象方面的差異。
所謂集體無意識(。ollectiveuneon-scious)，按照榮格的解釋，就是反映人類在以往的歷史進(jìn)化過程中的集體經(jīng)驗，是千百萬年來人類的祖先經(jīng)驗的沉積物。集體無意識“不是從個人那里發(fā)展而來的，而是通過繼承與遺傳而來的，由原型這種先存的形式所構(gòu)成的”【1]原型是集體無意識觀點的主要內(nèi)容，一些原型在塑造人類的人格和行為方面具有特別重要的作用，這些原型是:陰影、人格面具、阿妮瑪、阿尼姆斯、以及無意識自我。
