 |
期刊名稱： | 廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) |
| 期刊級別： | 北大核心期刊 | |
| 國內(nèi)統(tǒng)一刊號： | 1673-8179 | |
| 國際標準刊號： | 45-1349/C | |
| 期刊周期： | 雙月刊 | |
| 主管單位： | 廣西民族大學(xué) | |
| 主辦單位： | 廣西民族大學(xué) | |
| 學(xué)術(shù)服務(wù)咨詢 服務(wù)項目咨詢 | ||
《廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》期刊簡介
• 期刊信息：
《廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1978年，是由廣西民族大學(xué)主辦的哲學(xué)社會科學(xué)刊物。本刊大力發(fā)表人類學(xué)民族學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文，也十分歡迎處在學(xué)術(shù)前沿的有新理論、新觀點、新方法、新材料的其他人文及哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科稿件。本刊致力于中國社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究的規(guī)范化建設(shè)，以提升中國社會科學(xué)的學(xué)術(shù)品位。
• 期刊欄目：
人類學(xué)、民族學(xué)、中國-東盟、語言學(xué)、教育學(xué)
• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：
• 辦刊宗旨：
《廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》主要刊登哲學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)方面的學(xué)術(shù)理論文章。讀者對象：專家、學(xué)者、高校師生和廣大研究人員，社會科學(xué)研究單位、政府決策部門、高等院校及中等學(xué)校的圖書館、資料室等人員。
• 影響因子：
廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)雜志欄目設(shè)置
人類學(xué)、民族學(xué)、中國-東盟、語言學(xué)、教育學(xué)
雜志優(yōu)秀目錄參考
村落景觀空間意象及其文化價值——以龍游縣三門源古村落為例 車裕斌;曾方;秦杰;
傳統(tǒng)村落公共空間變遷與鄉(xiāng)村文化傳承——以浙江三村為例 魯可榮;程川;
論鄉(xiāng)村禮堂的變遷與鄉(xiāng)村社會的再組織化 張祝平;
南嶺走廊古村落的信仰空間與文化記憶——以黃姚街為例 韋秀玉;
山林、水塘、沃田:南方古村落景觀營建研究——以玉林蘿村為例 蔡洪雲(yún);
懷念梁釗韜先生 周大鳴;
梁釗韜先生對于中國人類學(xué)學(xué)科建設(shè)框架的構(gòu)想 王建民;
梁釗韜與南嶺走廊研究——紀念梁釗韜誕辰一百周年 徐杰舜;
前賢景行:紀念梁釗韜先生誕辰一百周年 吳寧;
氣、生機與巫術(shù):梁釗韜宗教“氣論”研究及價值 張超;
公共文化的概念及服務(wù)體系建設(shè)的雙元主體問題 高丙中;
客家文化的研究歷程與理論范式 周建新;
水木匠·血盆飯·水和尚——烏江船夫文化解讀 彭福榮;吳昊;
走出研究范式的困境:企業(yè)人類學(xué)的“四層次分析法” 張繼焦;
“工匠精神”:老字號核心競爭力的企業(yè)人類學(xué)研究 王焯;
專業(yè)市場中的融資與“關(guān)系”——以廣州中大布匹市場為中心的研究 田絮崖;
城隍信仰的世俗化與“狼兵”族群身份認同的變遷 唐曉濤;
后漢武帝時代北部邊疆漢匈民族關(guān)系述論 王文光;楊瓊珍;
摘要：隨著新課程改革的全面推進，對高中音樂教學(xué)也提出了更高的要求。民族音樂作為高中音樂教學(xué)的重要組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，提高學(xué)生對于音樂的鑒賞能力和水平，增強學(xué)生的綜合素質(zhì)具有非常重要的意義。但是，高中民族音樂教學(xué)在很多方面還存在著問題，大大影響了其教學(xué)質(zhì)量和水平。本文以此為出發(fā)點，分析說明了高中民族音樂教學(xué)意義和重要性，另外就如何更好地進行高中民族音樂教學(xué)提出了一些建議，希望對于提高民族音樂教學(xué)質(zhì)量有所幫助。
關(guān)鍵詞：高中音樂,民族音樂,策略,探究
近年來，隨著全球化速度的加快，對外開放程度不斷提高，我國音樂也在很大程度上受到影響。受全球化和文化多樣化的影響，在青少年的音樂生活中，流行音樂逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位。很多初高中生喜愛流行音樂，如電子音樂、搖滾音樂等，花費很多時間和精力去購買專輯，參加演唱會等活動。而與此形成鮮明對比的，則是民族音樂的式微，一方面，傳統(tǒng)教育對民族音樂的重視程度不夠，使學(xué)生沒有更多的接觸民族音樂;另一方面，在社會上，民族音樂的傳播形式和能力也遠遠不能和專業(yè)的唱片公司相提并論。我國民族音樂流傳已久，具有豐富的文化內(nèi)涵和較高的藝術(shù)水平，通過民族音樂教學(xué)，能夠使學(xué)生加強對民族音樂的理解，更好地傳承民族文化。因此，教師要不斷更新教學(xué)理念，運用多種形式提升教學(xué)質(zhì)量和水平。
