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期刊名稱(chēng)： | 文化遺產(chǎn) |
| 期刊級(jí)別： | CSSCI南大核心期刊 | |
| 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)： | 44-1645/G0 | |
| 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)： | 1674-0890 | |
| 期刊周期： | 雙月刊 | |
| 主管單位： | 中山大學(xué) | |
| 主辦單位： | 中山大學(xué) | |
| 學(xué)術(shù)服務(wù)咨詢(xún) 服務(wù)項(xiàng)目咨詢(xún) | ||
《文化遺產(chǎn)》期刊簡(jiǎn)介
• 期刊信息：
《文化遺產(chǎn)》(雙月刊)創(chuàng)刊于2007年，是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心編輯發(fā)行、以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究為主要內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)期刊。
• 期刊欄目：
傳統(tǒng)戲劇、民俗、口傳文藝、瀕危方言、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論、實(shí)踐
• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況：
CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬(wàn)方收錄(中)上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)
• 辦刊宗旨：
《文化遺產(chǎn)》被評(píng)為“2010-2011CSSCI擴(kuò)展版來(lái)源期刊”，并在第四屆廣東省優(yōu)秀期刊評(píng)選活動(dòng)中，榮獲廣東省優(yōu)秀期刊題名期刊。重點(diǎn)刊發(fā)傳統(tǒng)戲劇、民俗、口傳文藝、瀕危方言、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐等領(lǐng)域及古近代文學(xué)中的相關(guān)研究文章。物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)稿件，亦酌量刊發(fā)。
• 影響因子：
復(fù)合影響因子：0.442 綜合影響因子：0.227
雜志優(yōu)秀目錄參考：
數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用 黃永林 被引次數(shù)：6
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的民俗學(xué)作為——基于石寶山歌會(huì)的田野調(diào)查 田素慶 被引次數(shù)：2
六祖慧能崇拜的文化建構(gòu)——基于廣東新興縣的歷史人類(lèi)學(xué)考察 區(qū)錦聯(lián)
走出瓶頸:浙江青田石雕的生產(chǎn)性保護(hù)經(jīng)驗(yàn) 陳映婕
《東京夢(mèng)華錄》“京瓦伎藝”標(biāo)點(diǎn)商兌 康保成
梁?jiǎn)⒊c20世紀(jì)初年中國(guó)戲劇變革 馬躍敏
論明雜劇《蘇門(mén)嘯》的版本形態(tài)與文本價(jià)值 陳志勇，楊波
從南派藝術(shù)看粵劇的地方性傳統(tǒng) 倪彩霞
東北滿(mǎn)族英雄故事母題探析 劉雪玉
山歌、性別文化與日常生活——以江西崇義畬族山歌為例 李從娜，盛敏
畬族民歌如何敘事——以《歌不上口莫進(jìn)寮》為中心 鄧苗
身體與象征:周代以前中國(guó)的“左”“右”尊卑觀 崔若男
杜詩(shī)“烏鬼”之謎的民俗學(xué)解讀 凌云
論日本七夕傳說(shuō)的祭文形態(tài) 畢雪飛
民間知識(shí)視野下的環(huán)境問(wèn)題——以湖泊漁民的“想象力”和“生活經(jīng)驗(yàn)”為中心 陳愛(ài)國(guó) 被引次數(shù)：1
湖南官話(huà)的形成與自然地理、人文地理的關(guān)系 呂儉平
“琴棋書(shū)畫(huà)雜考”之一——魏晉南北朝琴藝傳承考述 黎國(guó)韜，周佩文
琴心與道心——試論陳白沙的琴樂(lè)思想 丘樂(lè)媛
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1 漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科面臨的現(xiàn)狀
近年來(lái)，隨著大學(xué)教育改革的發(fā)展，大學(xué)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深刻的相互影響與促進(jìn)關(guān)系，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)就成為我國(guó)高校當(dāng)下教育思路轉(zhuǎn)變的重要方向之一。顯然，提出應(yīng)用型人才這一概念，是相對(duì)于傳統(tǒng)大學(xué)教育的理論型人才而言的。傳統(tǒng)的大學(xué)教育由于注重了學(xué)術(shù)性、學(xué)科性，人才的培養(yǎng)必然偏重于理論性知識(shí)和學(xué)科的深入研究，從而忽視了人才培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要的深度結(jié)合。而當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展，使傳統(tǒng)的“寬口徑、厚基礎(chǔ)”理論型人才在走向社會(huì)時(shí)，難免出現(xiàn)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的狀況。尤其是那些傳統(tǒng)的人文學(xué)科更是面臨著日益萎縮的窘?jīng)r與困境。而漢語(yǔ)言文學(xué)就是這樣一個(gè)學(xué)科。
