貴州民族研究是什么級別刊物

　　《貴州民族研究》是北大CSSCI核心期刊，雜志曾獲得中國中文核心期刊，中國民族學(xué)類核心期刊，貴州省優(yōu)秀社會科學(xué)期刊等榮譽，同時雜志主要以少數(shù)民族和民族地區(qū)改革開放和進行社會主義現(xiàn)代化的偉大實踐，刊發(fā)了大量的理論與實踐相結(jié)合的研究成果，廣泛涉及了少數(shù)民族和民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、教育、宗教等各個領(lǐng)域;廣泛研究、分析和探討了在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會過程中出現(xiàn)的重大現(xiàn)實問題和理論問題，包括民族之間、地區(qū)之間的現(xiàn)實差距和相互持續(xù)、科學(xué)、協(xié)調(diào)的發(fā)展問題;西部大開發(fā)和全面建設(shè)小康社會過程中的民族宗教問題;民族區(qū)域自治法的實施和完善問題;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和開發(fā)問題;少數(shù)民族和民族地區(qū)人力資源的開發(fā)利用問題;民族教育的發(fā)展問題;民族干部的培養(yǎng)問題等為內(nèi)容。并且雜志現(xiàn)在所設(shè)置的欄目有民族理論、民族經(jīng)濟、民族歷史、民族教育、民族語言文字、民族民間文學(xué)、民族風(fēng)俗、民族調(diào)查。

　　我們都知道貴州是一個多民族共居的省份，全省共有民族成份56個，其中世居民族有漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、畬族、毛南族、滿族、蒙古族、仫佬族、羌族等18個民族。

　　2015年《貴州民族研究》雜志的投稿目錄有：

　　貴州學(xué)人風(fēng)采……………………………… 顧樸光

　　文化自覺:推進少數(shù)民族文化認同與傳承的有效路徑魯全信…………………………… 顏俊儒

　　從游牧與農(nóng)耕民族關(guān)系看族群心理認同的差異……………………………陳則飛

　　走西口視域下內(nèi)蒙古包頭市民族關(guān)系嬗變及啟示……………………………王換芳

　　試析黔西北基督教傳播地區(qū)族群文化與族群認同的變遷……………………………黃瑾

　　探析依法治國與少數(shù)民族區(qū)域公民社會的發(fā)展……………………………李旻罡 張震 蘭繼萬

　　西南少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的生態(tài)文明價值……………………………劉雁翎

　　西部民族地區(qū)環(huán)境犯罪的文化學(xué)審視……………………………武向朋

　　社會主義核心價值體系與少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……………………………吳曉娟 郭艷英

　　文心雕城:城鎮(zhèn)化中民族文化的傳承與發(fā)展……………………………郭志合

　　民族地區(qū)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯悖論與內(nèi)在張力——基于風(fēng)險社會理論的視……………………………王伯承 辛麗平

　　《貴州民族研究》投稿論文范例參考：西南少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的生態(tài)文明價值

　　“按照唯物主義歷史觀學(xué)說,隨著階級的消亡,國家也將走向消亡,國家制定法等各類國家機器也將喪失存在的社會基礎(chǔ),因此,真正走向消亡的是國家制定法而非環(huán)境習(xí)慣法等自生自發(fā)規(guī)則。”[1](P372)西南是我國少數(shù)民族成分最多、最復(fù)雜、人口最多的地區(qū),中國56個民族幾乎都有族裔在這里繁衍、生息,這里世居著苗、侗、彝、藏、壯、仡佬、水、哈尼等三十多個少數(shù)民族。千百年來,西南各少數(shù)民族由于生存發(fā)展之需,在與繁復(fù)多樣的生境進行非遍歷性博弈或沖突融合中形成并積淀了大量豐富的保護環(huán)境要素、人與自然和諧相處的環(huán)境習(xí)慣法。譬如,侗族刊刻于1773年有“中華環(huán)保第一碑”之稱的《文斗六禁碑》規(guī)定:“不俱遠近杉木,吾等所靠,不許大人小孩砍削,如違罰艮十兩”;[2]苗族榔規(guī)規(guī)定:“村寨公有山林、田土不準(zhǔn)村內(nèi)外私人侵占,違者令其退出,風(fēng)景樹被砍,令其補栽,以上處罰不服,另罰一只鵝或鴨”;[3]藏族以藏傳佛教“十善法”為基礎(chǔ)的習(xí)慣法規(guī)定:“要相信因果報應(yīng),杜絕殺生;嚴禁獵取禽獸,保護草場水源;禁止亂挖藥材,亂伐樹木”[4],凡此等等、不一而足。

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