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期刊名稱： | 當(dāng)代教育理論與實(shí)踐 |
| 期刊級(jí)別： | 省級(jí)期刊 | |
| 國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)： | 43-1492/G4 | |
| 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)： | 1674-5884 | |
| 期刊周期： | 月刊 | |
| 主管單位： | 湖南省教育廳 | |
| 主辦單位： | 湖南科技大學(xué) | |
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《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》期刊簡介
• 期刊信息：《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》(月刊)創(chuàng)刊于1980年，是由湖南科技大學(xué)主辦的教育學(xué)術(shù)理論刊物，原名《湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2008年12月經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，更改為現(xiàn)刊名，每月20日前出版。熱忱歡迎業(yè)界專家、學(xué)者和學(xué)術(shù)工作者來稿。《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》主管單位：湖南省教育廳，主辦單位：湖南科技大學(xué)，國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：43-1492/G4，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1674-5884
• 期刊欄目：基礎(chǔ)教育研究、課程教學(xué)改革、學(xué)生思想政治工作、學(xué)科與專業(yè)建設(shè)、教學(xué)方法探討等。
• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：國家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄
• 辦刊宗旨：《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》辦刊宗旨：面向新時(shí)期教師教育的新形勢、新特點(diǎn)，積極探索和反映基礎(chǔ)教育中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，及時(shí)報(bào)道教師教育研究的新動(dòng)態(tài)，新成果，竭力為基礎(chǔ)教育服務(wù)，推動(dòng)教師教育水平的提高。
• 影響因子：截止2014年萬方：影響因子：0.389;總被引頻次：645
截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.297 ;綜合影響因子：0.189
•2015年第 9期《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》雜志投稿目錄：
冷水江五中——綻放在錫礦山上的一朵教育奇葩………………………………………………
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌整體推進(jìn)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)涵、價(jià)值與策略…………………………………………王建農(nóng) 鐘文革
“開心農(nóng)場”校本課程開發(fā)與實(shí)踐…………………………………………張躍民
理想、現(xiàn)實(shí)與策略:靈動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)策略的研究實(shí)踐…………………………………………唐蔚 陳敏
如何提高中小學(xué)生書法學(xué)習(xí)的興趣…………………………………………宋廷位
批評教育之淺見…………………………………………楊正才 宋二梅
論當(dāng)前我國中小學(xué)英漢雙語教學(xué)模式的構(gòu)建…………………………………………朱曄
新疆兵團(tuán)中小學(xué)英語教師多元文化教學(xué)探析…………………………………………段麗麗
安全用電實(shí)驗(yàn)演示裝置探究…………………………………………劉宇
高中思想政治課新教師課堂提問技巧提升策略…………………………………………劉玲慧 趙惜群
思維導(dǎo)圖在高中協(xié)作學(xué)習(xí)中的應(yīng)用…………………………………………韓霖 趙厚梅
以培養(yǎng)方案為核心的教務(wù)管理系統(tǒng)開發(fā)的探索與實(shí)踐…………………………………………施式亮 孫亞鵬 龔日朝 李潤求
“簡明彈性力學(xué)”課程教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)…………………………………………鐘新谷 王修勇
高校運(yùn)籌學(xué)課程教學(xué)研討…………………………………………彭卓華
大學(xué)文科數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中的辯證關(guān)系…………………………………………張西恩
湖南科技大學(xué)公共體育課程改革與創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考…………………………………………姚績偉 曾夢娟 趙志明 許文鑫
論文范文：理想、現(xiàn)實(shí)與策略:靈動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)策略的研究實(shí)踐
靈動(dòng)教育則是指充滿生機(jī)、活力的教育,是積極向上的、生命的教育。冷水江五中建設(shè)以“動(dòng)文化”為核心的靈動(dòng)校園,開展靈動(dòng)教育,培養(yǎng)靈動(dòng)學(xué)生。“動(dòng)文化”指的是動(dòng)人心魄的優(yōu)美校園環(huán)境,感動(dòng)人心的和諧人文背景,靈動(dòng)積極的課堂教學(xué)風(fēng)格,生動(dòng)活潑的靈動(dòng)發(fā)展課程,自主靈動(dòng)的高效學(xué)習(xí)氛圍,以及健康律動(dòng)的田園生活方式等。具體而言,靈動(dòng)教育通過構(gòu)建靈動(dòng)課程、組織靈動(dòng)教學(xué)、踐行靈動(dòng)管理,實(shí)施靈動(dòng)德育,從而培養(yǎng)身心健康、充滿活力和智慧、既有扎實(shí)基本功又有創(chuàng)新實(shí)踐能力、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的靈動(dòng)學(xué)生。1靈動(dòng)教育理想英文中“品德”一詞來源于希臘詞charassein,意思是“雕刻”,后來演變?yōu)橹该黠@的標(biāo)記和符號(hào),從這個(gè)意思又發(fā)展出指一個(gè)人的行為模式,即他的道德構(gòu)成[1]。今日的學(xué)生即明日的領(lǐng)導(dǎo)者和公民。如果把學(xué)生培養(yǎng)為品德高尚的人,那么我們的祖國將會(huì)成為品德高尚的國家。本杰明·富蘭克林說:“只有具有美德知識(shí)的民族才能擁有自由。”然而,對于什么是高尚的品德,即好的品德,凱文·瑞安有一個(gè)簡明的界定,即“知善、愛善、行善”。
