牡丹江大學學報
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期刊名稱: | 牡丹江大學學報 |
期刊級別: | 省級期刊 | |
國內統一刊號: | 23-1450/G4 | |
國際標準刊號: | 1008-8717 | |
期刊周期: | 月刊 | |
主管單位: | 黑龍江省教育廳 | |
主辦單位: | 牡丹江大學 | |
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《牡丹江大學學報》期刊簡介
• 期刊信息:《牡丹江大學學報》自1992年創刊以來,秉承“繁榮學術,服務社會”的宗旨,以塑大學精神,為教學、科研提供理論支持為己任,發揚務實、求是、創新、進取的精神,注重發現與培養學術新人,倡導將知識轉化為生產力,融理論性與實踐性、知識性與應用性、經驗性與可操作性為一體,發表了大量來自全國各地的優秀論文。目前與全國三百多家學報建立了長期交流、研討關系,同時與俄羅斯遠東大學、烏蘇里斯克師范學院等國外高校建立了友好交流關系。2007年加入“中國學術期刊(光盤版)”。《牡丹江大學學報》主管單位:黑龍江省教育廳,主辦單位:牡丹江大學,國內統一刊號:23-1450/G4,國際標準刊號:1008-8717
• 期刊欄目:文藝學研究、語言學研究、科技理論與實踐、經濟與管理、法學研究、教育教學研究等。
• 數據庫收錄情況:國家新聞出版總署收錄 維普網、知網數據庫收錄
• 影響因子:截止2014年知網:復合影響因子:0.175;綜合影響因子:0.078
•《牡丹江大學學報》2015年第 8期收錄論文:
危機常態化形勢下俄羅斯反恐舉措對我國的啟示……………………………………張斌 劉宇霞
“常態治理”:鄉村治理現代化的實踐策略——國家治理現代化語境下的基層…………………………………張甜甜 劉晨
伊壁鳩魯的快樂哲學的內在旨趣與倫理意義…………………………………馬逸群
剔除異域的想象與迷霧,還原吾國民性之真實——讀《西方看中國——18世…………………………………郭昕
穆爾太齊賴派本質論思想研究…………………………………白韶璞
績效合法性下的儒法國家傳統及其時代價值…………………………………何長清
論五代后蜀文人韋縠《才調集》的詩學思想…………………………………孫振濤
選擇性失憶與被迫性幻想—再談《麥田里的守望者》的主人公霍爾頓之逃避…………………………………蘭海英
變革中的保守主義者—談喬治·愛略特中后期小說中的社會理想…………………………………杜海霞
魏晉大名士阮籍的“寂寞”與“風流”…………………………………齊瑞星 張健旺
論袁宏道創作前期哲學思想、文學觀念與性靈說之關系…………………………………關薇
艾麗斯·沃克《紫顏色》中的“黑人性”生態倫理思想…………………………………覃美靜
荒誕下的真實——論莫言《酒國》虛實互寫下的意象傳達…………………………………楚恒葉
《亞當夏娃日記》的生態女性主義解讀…………………………………陳文敏 李玲
樂府雙璧中的地域文學元素比較…………………………………仲芳
《一位女士的畫像》中的存在主義哲思…………………………………聞莉
稼軒詞的松竹梅意象與詞人品格…………………………………徐文
論文:伊壁鳩魯的快樂哲學的內在旨趣與倫理意義
伊壁鳩魯出生于希臘薩摩斯島,父母是雅典人,從小就開始接觸不同的老師及學派,他熟悉德謨克利特的原子學說及皮浪的懷疑論學說。在各城邦講學后,于公元前305年在雅典創立了“花園”學園,他敞開大門歡迎婦女及奴隸前來學習,與學生的關系更像是朋友,他的學生們也同樣給予了他強烈的忠誠感,他們著書立說,以膜拜自己的老師。伊壁鳩魯生活在希臘化時代,當城邦失去了依靠,心靈便無所歸依。動蕩的生活讓他把關注的重點由外向內轉移,為心靈找尋安身之處。他以原子本體論為哲學基礎,發展出快樂主義倫理學,使伊壁鳩魯學派成為希臘化時代最為著名的派系之一。一、伊壁鳩魯哲學體系形成的歷史背景誠然,伊壁鳩魯的哲學體系的形成是由諸多因素的共同作用而成,但其中的兩點尤其值得我們關注。(一)社會背景“在亞歷山大病逝后,將領們便掀起了瓜分帝國的狂潮,形成了三大王國。”[1]人們從蘇格拉底、柏拉圖以及亞里士多德口中學習到的以城邦為本體的古典倫理學早已不復存在,戰爭使人們失去安身立命之所,城邦的破壞讓人們的心靈家園也無所歸依,人們不再從參與公共生活來實現自己的價值,而是要考慮如何在個人與龐大帝國中來尋找自己的處世之道。