內(nèi)容摘要 徽派傳統(tǒng)建筑作為當(dāng)代中國(guó)建筑現(xiàn)代化和古典建筑中最重要的建筑藝術(shù)流派之一，吸收山川美景之靈氣，融合民族文化之精髓，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕工精美，在建筑的外觀造型上充分突出了其獨(dú)特的地方特色。“徽州古建筑三絕”包括了民居、祠堂和牌坊。建筑物在整個(gè)總體布局上，依山就勢(shì)、融于大自然靈活多變，在其空間構(gòu)成上，造型十分豐富多樣變化、韻律美十足，以馬頭墻、小青瓦，白粉壁等作為其中一個(gè)典型的代表。

　　關(guān)鍵詞 古建筑;建筑裝飾;徽派建筑

　　1 徽派建筑的特點(diǎn)

　　在徽州獨(dú)特的地理位置和傳統(tǒng)的文化習(xí)俗的影響下，進(jìn)而產(chǎn)生出了一種別具一格且具有徽派文化特色的徽派建筑風(fēng)格。

　　徽州的古建筑絕大多數(shù)是依山傍水而建，與樓臺(tái)亭閣緊密聯(lián)系，營(yíng)造出“小橋流水人家”的畫(huà)間景象。比如有“畫(huà)里鄉(xiāng)村”之稱(chēng)的“黔縣宏村”。其中以宏村的承志堂為例，在這座建筑外觀和造型設(shè)計(jì)上，錯(cuò)落有序的馬頭墻或高于中間的屋脊，或是正中間高兩邊低，半遮半映，半遮半露，黑白分明;或是上方的人字形傾斜下，飛檐著青瓦起墊飛翹。在湛藍(lán)的天空中，描繪了一個(gè)安靜的村落和蒼穹羅廓線，空間的層次感和律動(dòng)美得到了很好的發(fā)揮和提升，體現(xiàn)了自然與天地、人的和諧。徽州古民居大多數(shù)見(jiàn)三房、四合等布局磚木結(jié)構(gòu)的房屋，平面布局有口、凹、H、日等幾種類(lèi)型。雙層多進(jìn)，各進(jìn)皆開(kāi)天井，將自然通風(fēng)、透光性、排水功能最大化的表現(xiàn)。坐在室內(nèi)，可以很好地感受到晨曦的彩霞、夜幕星空。通過(guò)這次開(kāi)井的“二次折光”，陽(yáng)光較為溫和，給人一種寧?kù)o之感。在其設(shè)計(jì)上，由于民居建筑大門(mén)開(kāi)闊寬廣，又被稱(chēng)為“跑馬樓”。建筑的前后兩側(cè)都設(shè)置了有大廳的庭院和一個(gè)小花園，放置了一些石桌，石凳，設(shè)計(jì)了水井和魚(yú)塘，甚至增添了果樹(shù)，假山與流泉以及精美的鏤空造型的窗戶(hù)，巧妙地結(jié)合與自然融為一體。在內(nèi)部裝飾方面精巧細(xì)致，所有的檁條都涂上了金色和彩繪。特別是在檐口、窗欞扇、門(mén)罩屋翎、神龕座上，充分利用雕刻細(xì)線精雕細(xì)琢。把明清風(fēng)情展現(xiàn)在世間給與它生動(dòng)而靈活的生命。穿越時(shí)空，明清文化躍然紙上仿佛重現(xiàn)世間，回到了當(dāng)時(shí)的那個(gè)歷史的年代。

　　徽派古代建筑的主體建筑材料分別是磚塊、木質(zhì)、石頭。梁架的用料大且更加注重于裝飾細(xì)節(jié)。由于橫梁的中部稍呈一個(gè)拱形，因此俗稱(chēng)“冬瓜梁”。中段刻畫(huà)了多種不同的圖案，整體風(fēng)格氣勢(shì)恢宏，精美華麗。明代的這些梭形立柱一般不是真正的三角梭形。梁托、瓜抓、叉手、霸拳、雀替(明代時(shí)被稱(chēng)為丁頭或斗拱)、斜撐等大部分雕刻的裝飾花紋都可作為室內(nèi)裝飾的主要線條。梁架和主體構(gòu)件的巧妙組合，裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法有機(jī)結(jié)合，相得益彰。梁架一般不涂刷彩漆，而是使用銅油進(jìn)行涂刷，銅油的涂刷效果會(huì)使梁架十分質(zhì)樸優(yōu)雅。墻角、天井、欄桿、屏風(fēng)墻、漏窗等都是將石材如青石、紅色砂巖或者花崗巖切削而成的一條狀、石板形狀，用這些石頭的自然紋理來(lái)制作形成一種自然的圖案。

　　2 徽州三雕

　　2.1 磚雕

　　徽州所在地盛產(chǎn)的一種瓷器青花磚雕就是在優(yōu)質(zhì)、工藝精湛的青花石灰磚上對(duì)其進(jìn)行了手工精雕、細(xì)致鐫刻的一種建筑藝術(shù)裝飾。廣泛性地適用于中國(guó)古代徽派的建筑門(mén)樓，房子，門(mén)套，過(guò)梁，屋檐，屋頂，屋笆等地方，在藝術(shù)表現(xiàn)上使得建筑顯得古樸沉穩(wěn)，大氣典雅。磚雕是中國(guó)徽州古代民族建筑裝飾藝術(shù)的一個(gè)重要部分，明清以來(lái)一直持續(xù)興起至今。其中磚雕包括平雕、浮雕和立體雕刻。這些雕刻作品內(nèi)容豐富多彩，其中以龍虎獅象、小橋流水、花草樹(shù)木、劇場(chǎng)中的人物為主。明代的磚雕藝術(shù)風(fēng)格逐漸趨于以其粗糙、拙劣、樸實(shí)為主要特征的藝術(shù)技巧;明末清初，大量富商為了更好地展示自己與眾不同的價(jià)值地位，開(kāi)始努力追求精美奢華體現(xiàn)自己地位的生活，清代磚雕藝術(shù)風(fēng)格也越來(lái)越精美細(xì)致，在雕刻的畫(huà)面上也愈加注重其情節(jié)性和構(gòu)圖，透雕的水平加深。可以在見(jiàn)方余尺厚相差不及寸的一塊磚坯上刻畫(huà)出一個(gè)復(fù)雜而多變和情節(jié)多樣的樓空背景畫(huà)面，多層次的樓空背景畫(huà)面，從近到深至遠(yuǎn)，前后均可透視，層次分明，最多甚至能一次刻畫(huà)9個(gè)層次，讓人覺(jué)得精致無(wú)比美輪美奐。

　　徽州瓷器磚雕在其用料上十分的考究制作也極其精美。一般選擇工藝獨(dú)特、質(zhì)地純正的青瓷磚來(lái)作為原材。首先，它們被精細(xì)地研磨成坯，然后對(duì)坯的各個(gè)部分進(jìn)行概述勾勒。鑿出一個(gè)物體畫(huà)面的深度來(lái)確定這個(gè)畫(huà)面的深度和水平，根據(jù)每一部分的輪廓，精心雕琢出局部的“細(xì)節(jié)”，突出設(shè)計(jì)圖案。鑲嵌于民居、祠堂、寺廟等各類(lèi)建筑中，雖然久經(jīng)風(fēng)霜，但仍舊是玲瓏翠樓，耐人尋味。

　　2.2 石雕

　　徽州各地的城鄉(xiāng)有大量的石雕，且品種繁多。主要用于裝飾廟宇和房屋中的門(mén)廊撐柱、圍墻、牌坊、等場(chǎng)所。由于受到雕塑材料自身的局限，徽州的石雕工作比不如傳統(tǒng)的木雕、瓷器等復(fù)雜。雕刻的主體題材包括動(dòng)植物、古紋理圖案和書(shū)法，多見(jiàn)的是人物故事和山水。從其雕刻的風(fēng)格來(lái)看，浮雕主要包括淺鏤空作品和平面雕塑兩個(gè)組成部分。圓雕的刀法古樸大方，靈巧多變，與精致繁瑣的清代木雕、瓷器磚雕不同。

　　2.3 木雕

　　舊建筑和家居用品的裝飾上主要采用木雕，分布于我國(guó)的各個(gè)地方。例如屏風(fēng)、窗楹、欄柱、床、桌子在每個(gè)地方都能看到。徽州地區(qū)的木雕藝術(shù)內(nèi)容廣泛，包括各類(lèi)人物、山水、花朵、動(dòng)植物、蟲(chóng)魚(yú)、云頭、回紋、八寶、古漢字、各種吉祥圖案等。根據(jù)建筑中物體結(jié)構(gòu)件的設(shè)計(jì)和使用，運(yùn)用圓雕、浮雕、透雕等多種表現(xiàn)手法充分體現(xiàn)徽州木雕。明初時(shí)期，我國(guó)的徽派木刻工藝己初具雛形，其雕刻手法古樸大方，主要采用平面光浮雕技法。明中葉以后，大量徽商的財(cái)富增多，體現(xiàn)自己的地位意識(shí)以及強(qiáng)烈的炫耀想法日益增強(qiáng)。木雕雕刻藝術(shù)由單一的雕刻方式逐漸過(guò)渡到豐富多彩的立體透雕雕刻技法，多樣化的立體平面雕和淺雕逐漸成為了藝術(shù)主流。例如曾經(jīng)成為具有“民間故宮”之稱(chēng)的宏村承志堂及其門(mén)樓前廳走廊橫梁上的“唐肅宗宴客圖”和“漁樵耕讀”、“琴棋書(shū)畫(huà)”等木雕精品，每次觀看都會(huì)讓人嘆為觀止，瞠目結(jié)舌。

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