藝術(shù)創(chuàng)作主體的綜合能力，是一切藝術(shù)創(chuàng)造活動的藝術(shù)基礎(chǔ)與智力支撐，舞臺美術(shù)創(chuàng)作如此，舞臺服裝設(shè)計亦如此。研究并努力具備綜合能力，是舞臺服裝設(shè)計師的基本功之一。為此，本文就舞臺服裝設(shè)計師的綜合能力這一重要命題，略陳拙見，以就教于專家和同行。

　　關(guān)鍵詞：舞臺  服裝  設(shè)計師  能力  文化  形象  靈感  創(chuàng)造

　　摘要：舞臺服裝設(shè)計師的綜合能力，既是舞臺服裝設(shè)計的藝術(shù)基礎(chǔ)與智力支撐，又是各種素質(zhì)的復(fù)合體。本文以文化爆發(fā)能力、形象思維能力、靈感捕捉能力、藝術(shù)創(chuàng)造力為四大要素，對舞臺服裝設(shè)計師的綜合能力，進行了全方位、系列化、深層次的論述。

　　中圖分類號：J06  文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

　　舞臺服裝設(shè)計師的綜合能力，是一項全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及的范圍廣，觸及的層面深，要求的水準(zhǔn)高。具體而言，舞臺服裝設(shè)計師的綜合能力，可以分解為以下四大要素予以解讀。

　　一、 文化爆發(fā)能力

　　21世紀(jì)是“知識經(jīng)濟”時代，文化已成為一個時代的大主題。許多從事藝術(shù)創(chuàng)作的人都達(dá)成共識：“藝術(shù)的競爭說到底就是文化的競爭；藝術(shù)人才的競爭說到底也是文化素質(zhì)的競爭。”素質(zhì)即能力，所以也可以說：“藝術(shù)人才的競爭說到底也是文化能力的競爭。”這是因為，文化作為人類精神文明與物質(zhì)文明的總和，其內(nèi)涵極為豐富。這正如18世紀(jì)英國著名人類學(xué)家泰勒所言：“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。”①

　　而所謂“文化爆發(fā)能力”，指的正是這種在文化知識的基礎(chǔ)上形成的文化創(chuàng)新能力，即由知識轉(zhuǎn)化成的一種文化素質(zhì)。對于舞臺服裝設(shè)計師而言，這種文化爆發(fā)力指的就是對服裝文化的準(zhǔn)確把握能力與文化創(chuàng)新能力。

　　人類的服裝文化積淀豐厚，多姿多彩。例如西方服飾文化，形象華麗、典雅、自然、合體，講究灑脫、奔放、隨意，追求動態(tài)之美；而中國服飾文化，則樸素、率真、簡潔、含蓄，注重靜態(tài)之美，講究穩(wěn)重、端莊、寓情于物、借物言態(tài)，每一個紋樣造型，每一種色彩組合，都寄托著一定的寓意或象征，如吉祥、平安、祛邪、納福等傳統(tǒng)意識。

　　只有具有文化爆發(fā)力，舞臺服裝設(shè)計才能具有堅實的基礎(chǔ)。

　　二、 形象思維能力

　　作為藝術(shù)創(chuàng)造活動，舞臺服裝設(shè)計必須以形象思維作為主要的藝術(shù)思維方式，因此形象思維能力便成為舞臺服裝設(shè)計師綜合能力中的重要因素。

　　所謂“形象思維”，“是運用一定的形象來感知、把握和認(rèn)識事物，也就是通過具體、感性的形象來達(dá)到對事物本質(zhì)規(guī)律認(rèn)識的一種思維形式。”②黑格爾認(rèn)為：“哲學(xué)方式對于藝術(shù)家是不必要的。”③別林斯基也認(rèn)為：“哲學(xué)家用三段論法，詩人用形象和圖畫說話。”④

　　舞臺服裝設(shè)計，始終離不開具體可感的服裝形象。

　　例如同是天使，西方的小天使全裸，帶翅膀，有“此時無衣勝有衣”的妙趣；而中國的天使，則為佛教壁畫的飛天仙女，頭上綰髻，穿緊身衣、長裙，并佩帛帶。又如同是村姑，西方的村姑，長裙上要繡上化卉，并綴以花絲帶、花穗邊；而中國的村姑，則穿花布襖裙，為麻花布或蠟染面料。所有這一切，又都通過具體可感的不同的服裝形象得以充分體現(xiàn)出來。

　　可以說，沒有形象思維，就沒有舞臺服裝設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)造。因此，一名合格的舞臺服裝設(shè)計師，必須具有過硬的形象思維能力。

　　三、靈感捕捉能力

　　靈感捕捉能力也是舞臺服裝設(shè)計師的必備能力，是其綜合能力中的重要組成部分。

　　藝術(shù)創(chuàng)造活動離不開靈感，正如我國“航天之父”錢學(xué)森教授所指出的那樣：“凡是有創(chuàng)造經(jīng)驗的同志都知道光靠形象思維和抽象思維不能創(chuàng)造，不能突破；要創(chuàng)造要突破得有靈感。創(chuàng)造思維中的‘靈感’是一種不同于形象思維和抽象思維的思維方式。”⑤

　　所謂“靈感”，是指在創(chuàng)造性活動中，人的大腦皮層高度興奮時的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式，它是在一定的抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，突如其來地產(chǎn)生出新概念或新意象的頓悟式思維形式。在科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作等創(chuàng)造性活動中，都必須憑借這種靈感思維方式。

　　作為一種特殊的精神現(xiàn)象，靈感具有突發(fā)性、偶然性、稍縱即逝等特點。靈感的出現(xiàn)既與人的潛意識、無意識活動密切相關(guān)，又是長期積累，偶然得之的。在藝術(shù)創(chuàng)造中，任何靈感的產(chǎn)生都離不開藝術(shù)家的冥思苦想、長期探尋、艱苦求索。

　　因此，舞臺服裝設(shè)計師就必須具備捕捉靈感的能力。這種捕捉靈感的能力，又取決于對職業(yè)的癡迷和專業(yè)的敏感性。

　　例如法國服裝設(shè)計大師克里斯汀·迪奧，1953年從郁金香的形象中獲得靈感，設(shè)計出“郁金香花裙”，其上部輪廓為郁金香花朵形，下部又像花莖。不久，這種“郁金香花裙”就登上藝術(shù)舞臺。又如哈爾濱話劇院的《曹植》、《安提戈湼》中的盔甲，則采用紙板、舊布、瓶蓋、麻繩、泡釘?shù)炔牧希椧糟y粉，成為頗富創(chuàng)意的頭飾。

　　由此可見，舞臺服裝設(shè)計師必須具有捕捉靈感的能力，唯其如此，才能不斷創(chuàng)造，不斷出新，設(shè)計出理想的舞臺服裝。

　　四、藝術(shù)創(chuàng)造能力

　　藝術(shù)創(chuàng)造能力更是舞臺服裝設(shè)計師綜合能力中的一種最重要的能力。

　　舞臺服裝設(shè)計師，必須具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個性，具有強烈的創(chuàng)新意識。離開創(chuàng)造，藝術(shù)就失去了生命。必須不斷超越前人、超越同時代人、超越自己。

　　參考文獻(xiàn)：

　　①轉(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁.北京：中央民族學(xué)院出版社.1988年版；

　　②彭吉象著：《藝術(shù)學(xué)概論》第276頁.北京：高等教育出版社.2002年版；

　　③黑格爾：《美學(xué)》第1卷第349頁.北京：商務(wù)印書館.1979年版；

　　④《別林斯基選集》第2卷第429頁.上海：上海文文出版社.1979年版；

　　⑤錢學(xué)森：《關(guān)于形象思維的一封信》.載《中國社會科學(xué)》.1980年第6期。